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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

孔子《论语 · 述而篇 · 第二十二章 》

人才有高下,知物由学

王充《论衡 · 实知》

不患人之不己知,患不知人也。

孔子《论语 · 学而篇 · 第十六章 》

凡贵通者,贵其能用之也。

王充《论衡 · 超奇篇》

新故相推、日生不滞

王夫之《尚书引义·太甲二》

名非天造,必从其实。

王夫之《思问录·外篇》

理者,物之固然,事之所以然也。

王夫之《张子正蒙注卷五至当篇》

登泰山而览群岳,则冈峦之本末可知也。

王勃《八卦大演论》

善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必寻其起弊之源。

欧阳修《准诏言事上书》

事不凝滞,理贵变通。

脱脱《宋史赵普列传》

君子义以为质。

孔子《论语 · 卫灵公篇》

独阴不生,独阳不生

穀梁子《春秋穀梁传·庄公三年》

操其要于上,而分其详于下。

陈亮《中兴五论·论执要之道》

事必有法,然后可成

朱熹《四书集注·孟子集注》

不能胜寸心,安能胜苍穹。

龚自珍《自春徂秋,偶有所触》

凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否也。

荀子《荀子 · 解蔽第二十一 》

道可道,非常道;名可名,非常名。

老子《道德经(第一章)》

行生于己,名生于人。

无名氏《逸周书·谥法解第五十四》

治事必需通观全局,不可执一而论。

钱泳《履园丛话·水学·三江》

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

李商隐《咏史二首·其二》

当官避事平生耻,视死如归社稷心。

元好问《四哀诗李钦叔》

和羹之美,在于合异。

陈寿《三国志 · 魏书 · 诸夏侯曹传》

桃李不言通鸟道,莺花寥落自风烟。

林大钦《永夏》

知屋漏者在宇下,知政失者在草野。

王充《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》
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