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厉声教（1935年1月7日－2017年8月6日），籍贯浙江杭州，生于南京，长于上海。中国共产党的优秀党员、杰出外交家、国际法学家、教育家、诗词家。1956年进入外交部工作，代表新中国参与了中缅、中印、中朝、中苏等边界谈判及联合国海洋法会议等重大国际谈判，被公认为国际海洋法和中国边界与海洋事务权威专家，是《联合国海洋法公约》中文本的主要起草人与定稿人之一，并参与了英文本的起草与定稿工作，为国家的外交事业作出了杰出贡献，受到周恩来总理的点名肯定与两次接见。有“诗人外交家”之称的厉声教被誉为“学贯中西的一代大师”。他的作品影响深远，其中《望海潮·悼周恩来总理》、《癸丑年九月怀周总理》、《浣溪沙·甲戌年夏梦曲院荷花》、《辛卯季春谒厉杭二公祠》、《访二公祠寻厉公墓不获》、《观潮有感》、《采桑子·西湖四咏》等被公认为当代诗词中的经典之作。作为当代国学代表人物，其作品和事迹被编入《中国当代诗坛选藏》、《静安文史》、《杭州党史》等典藏文献及大、中、小学教材中，并被翻译成英文、法文、西班牙文、德文、俄文、日文等多种语言文字。凤凰网评价其为“当代罕有的具有世界影响力的，融中西文化精髓于一身的，中华传统文化的集大成者”。厉声教是中国近现代著名教育家厉麟似的长子，清代诗坛泰斗厉鹗的七世孙。

王仲文（生卒年不详），大都（今北京）人。元代杂剧作家。《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”。贾仲明为其所撰吊词，言其“仲文踪迹驻金华，才思相兼关（关汉卿）、郑（郑光祖）、马（马致远）。”然孙楷第《元曲家考略》认为“金华”乃“京华”之误，并从《金华黄先生集》卷二六《集贤大学士荣禄大夫史公神道碑》考出王仲文乃济宁郓城人史惟良（1273～1347）之师，应为金末进士，是由金入元的作家。此说虽难成定论，亦可供参考。

周闲（1820年—1875年），字存伯，一字小园，号范湖居士，浙江秀水（今嘉兴）人，晚清著名词人、篆刻家、海上画派名家。 严迪昌《清词史》称周闲足与鸦片战争时期诗史型诗人贝青乔并驾齐驱。咸丰三年，佐戎幕剿灭嘉定小刀会，以功赐六品官。同治三年，官新阳令、候补知州同知。同治五年，因事与大吏龃龉，遭革职，隐居吴市，假笔墨以自娱。晚年寓居上海。 善画花卉蔬果，远师陈淳、恽寿平、李鱓，近参任熊，笔致雄浑秀腴。《嘉兴府志》称：“其画浓部密致，似宋人”。与任熊、姚燮、胡公寿为艺文挚友，同蒋春霖、任薰、任颐、吴大徵、吴昌硕、张之万等交游密切。善篆刻，富金石派学养。喜用行楷，气韵朴厚。作品有《任处士传》、《范湖草堂词》等。见《海上墨林》、《广印人传》、《清画家诗史》、《金石家书画集》、吴大澂《愙斋日记》、人民文学出版社《近代词史》。

吴弘道，生卒不详，元代文学家，字仁卿（一说名仁卿，字弘道），号克斋先生。蒲阴（今河北安国）人。曾任江西省检校掾史。曾汇编中州诸老书牍为一编，名《中州启札》。又著《金缕新声》，今佚。所作杂剧《楚大夫屈原投江》五种。

盍西村，生平不详。盱眙（今属江苏省）人。元代钟嗣成《录鬼簿》未载其名，而有盍志学，或以为系一人。《录鬼薄》把他列为“前辈已死名公”，称其为“学士”。他的散曲多为写景之作，歌颂隐逸生活，风格清新自然。明朱权《太和正音谱》评论说其词“如清风爽籁”。

世祖爱新觉罗·福临，清朝第二位皇帝（1643年-1661年在位），清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫。年号顺治。

曹元忠（1865-1923） 字夔一，号君直、凌波居士。江苏吴县人。光绪举人。曾参加康有为公车上书。官至内阁侍读、资政院议员。民国后为遗老。有《笺经室遗集》。

清江苏山阳人，字俭卿，一字柘堂。道光元年举人。咸丰年间以在籍办团练，由内阁中书加三品衔。治经学以汉儒传注为宗，而不废宋儒之说。生平校订著述书籍极多，有《毛郑诗释》、《三礼释注》、《周易述传》、《颐志斋文集》等共四十七种，已刊者汇刻为《颐志斋丛书》。

明云南嵩明人，字廷秀，号止庵、和光道人。通经史术数之书。曾以方略佐兵部尚书王骥攻麓川。有《韵略易通》、《滇南本草》、《兰隐君集》等。

明浙江乐清人。章纶子。成化十一年进士。为南京给事中，与同官论陈銊罪，停俸。弘治时上治本五事。官至广东布政使。

施惠，字君美，一作均美，或云沈姓。杭州人，元末明初戏曲家。

唐河东闻喜人。玄宗时，累官司勋郎中。天宝十四载，任给事中，巡抚河南、河北、淮南诸道。安史乱起，随玄宗奔蜀，充翰林学士、知制诰。擢礼部侍郎，历典肃宗至德二载、乾元元年贡举。代宗永泰二年，以检校礼部尚书充仪礼使。大历初，正拜尚书，封绛郡公。五年，坐鱼朝恩党，贬饶州刺史。

晚清仁和（今浙江杭州）人，号理斋，学古斋为室名。少工篆、隶，不轻以酬应。家藏书画甚巨。尝辑刻丛书，有《啸园丛书》传世。另著有《沪游杂记》一书。

清江西宜豐天宝乡人，字邻臣，号江屛。顺治十八年（西元一六六一年）进士，授广西富川知县。康熙十二年（西元一六七三年）吴三桂叛乱，广西将领孙延龄附应吴三桂攻富阳。富阳陷落後，江屛率家丁四十馀人与叛军巷战，终因寡不敌众被捕。江屛被捕後，叛军欲授官印诱降。江屛掷官印掷於地並怒斥叛军，遂入重牢。在狱中，写下了《绝命诗》、《殉难诗》各一首。

清代诗人。字临士，无锡人。咸丰六年（1856年）进士，官刑部员外郎。后以疾引归，主讲东林书院十余年。著有《铁华仙馆诗文集》、《太极图说解》等。

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）[1][2]人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。 商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。 公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众

桓宽（生卒年不详），字次公，汉代汝南郡（今所在今河南上蔡西南）人，治《公羊春秋》。宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。 其知识广博，善为文。著有《盐铁论》六十篇。

尹文，（约公元前360—前280年），齐国人，战国时代著名的哲学家。「宋尹」学派始祖，生平不详，大致活动在齐宣王、愍王之际，与宋钘齐名，属稷下道家学派。他们的思想特征以道家为主，兼儒墨合于自身道法，广收并纳各派学说，这正是稷下黄老学风。对后期儒家思想有深刻影响。尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者，并且同学于公孙龙。公孙龙是当时有名的名家，能言善辩，“白马非马”为代表性的论点，以诡辩著称。尹文的学说，当时很受公孙龙的称赞。流传于世者唯《尹文子》一书，先秦论法术和形名的专著。

唐河中府永乐（今陕西米脂西）人，一说蒲坂（今山西 永济西蒲州）人，传说中八仙之一，名喦，一名喦客，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。唐懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。南宋後，其传说越演越繁，道教全真道尊其为「纯阳演政警化孚佑帝君」，习称为「纯阳祖师」、「吕祖」、「吕帝」，遂有各种专书记其灵迹，并托其名伪造大量诗文。《全唐诗》存诗四卷，凡二百五十馀首，另录词三十阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书；二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千馀首，亦均出依托。

王晔（yè），生卒年不详。字日华，一作日新，号南斋，杭州人。约生活于元代中后期。与钟嗣成交好，钟氏在《录鬼簿》称他“体丰肥而善滑稽，能词章乐府，临风对月之际，所制工巧”。其剧作有《桃花女》、《卧龙岗》、《双卖华》三种，《桃花女》今存，其他均亡佚。今存小令十六首。王晔曾与朱凯合题双渐苏卿问答，颇有滑稽趣味，为时人激赏。

王举之，元末人，著有元曲、诗作，现有少量流传于世。

生卒年均不详，约元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏，迁平江。德润工作曲，太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山乐府、诗隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、太平乐府中收载他的散曲不少。

唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭。四川省达县（今四川省达州市通川区蒲家镇）人，帝师唐瑜的第十一代孙，中国明末清初的思想家和政论家。 唐甄与遂宁吕潜、新都费密，合称“清初蜀中三杰”，与王夫之、黄宗羲、顾炎武并称明末清初“四大著名启蒙思想家”，被中宣部、国家教委列为对中国历史有重大影响的“杰出思想家”。