生卒年不详。字双文，据唐元稹《莺莺传》载，德宗贞元中有张生游蒲，寓普救寺。适有崔氏孀妇郑将归长安，亦止兹寺。时逢军乱，崔氏惶骇不知所托。张生与蒲将之党有交谊，遂援之不及于难。郑感张之恩，设宴款谢，并出其女崔莺莺使相见。莺莺年方十七，颜色艳异，光彩动人，张自是惑之，遂向崔婢红娘道其私衷。因红娘之助，崔张遂私相结合。后张弃莺别娶，莺亦他嫁。宋人王铚据元稹诗中有《莺莺诗》与《梦游春》、《会真诗》等，考其年事，以为张生即元稹托名叙其少年情事，莺莺亦实有其人。《全唐诗》收崔莺莺诗3首。

唐衢州人。少应举不第。好道，自称白云子。能诗，多咏武陵风物。

见张汯。

宋建州浦城人，字子远，一字子楚，号韩青老农。何去非子。晚年居富阳韩青谷。有《春渚纪闻》。

生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中间人。登进士第，官至御史。与温庭筠为友。诗意小巧，多取景于园林亭沼。事迹见《唐诗纪事》卷六一。《全唐诗》存断句2。

宋兴化军莆田人。五代徐寅曾孙。与兄徐昌嗣、徐昌燧等五人皆以明经入仕，并有才名。陈洪进归宋，令昌图奉表入汴。太祖命为国子博士，累迁殿中丞。

生卒年不详，五代吴、南唐之际江淮名妓，与徐温诸子游。徐月英工诗，有诗集传于当时，今已佚。事迹散见《北梦琐言》卷九、《唐诗纪事》卷七九。《全唐诗》收其诗2首、断句2。

唐京兆万年人。举明经第。累除雍州司马。宰相苏良嗣荐于武则天，历迁德、郑二州刺史，政尚清严，吏民尊畏。久视元年，以鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事，寻知纳言事。时张易之等宠横，安石数折辱之，廷臣目之真宰相。中宗神龙元年，罢相，俄迁中书令，封郧国公。睿宗立，授太子少保，改封郇国公。太平公主有异谋，欲引安石，拒不往。复罢政事，留守东都。后以事累贬沔州别驾，发愤卒。玄宗天宝初追谥文贞。

唐泉州莆田人，字复梦。林披子。通经。西川节度使韦皋辟为推官。刘辟反，蕴切谏。辟怒，命杀之；又惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴终不屈。辟舍之，斥为唐昌尉。及辟败，蕴名重京师。然嗜酒忤物，宰相置而不重。后迁为礼部员外郎，出为邵州刺史。坐事，杖流儋州卒。

宋信州人。十五世同居。太宗淳化间诏旌其门。

五代时前蜀主王建妃。亦称小徐妃。王建时，进位淑妃。光天元年，进位皇太妃。王衍咸康元年，随前蜀后主王衍降后唐。次年，送入洛，途中与其姊大徐妃赋诗，凄惋动人。至秦川，与其姊及王衍同时被杀。有《花蕊夫人宫词》。

明浙江山阴人，字鼎臣。洪武中以荐授国子学录。为人轻荣利。善诗歌，备汉魏以下诸体，为文亦高简有法。曾从唐肃受《毛诗》。有《北郭集》。

唐僧。白水人，俗姓张。少习儒业，颇知梗概。年十九，从昙延法师学。太宗贞观中，召居普光寺，寻兼知空观寺上座。时听讲者众，四方而至，后皆为法匠。有《摄论义疏》、《玄章》等。

唐宗室。恒山王李承乾孙。始名昌。开元中累迁通州刺史，以强干见称。擢拜御史大夫，兼幽州大都督府长史。天宝初为左相。五载，为李林甫所构陷，贬宜春太守，终仰药而死。

南唐烈祖，字正伦，小字彭奴，徐州彭城（今江苏徐州）人，五代十国时期南唐建立者。原名徐知诰，是南吴大将徐温养子，曾任升州刺史、润州团练使，后掌握南吴朝政，累加至太师、大元帅，封齐王。天祚三年（公元937年），李昪称帝，国号齐。昇元三年（公元939年），又改国号为唐，史称南唐。他在位期间，勤于政事，变更旧法；又与吴越和解，保境安民，与民休息。昇元七年（公元943年），李昪因丹药中毒而死，是为南唐先主，庙号烈祖，谥号光文肃武孝高皇帝，葬于永陵。

生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时，涛与卫丹、张合等应试，所作诗赋皆得称赏，榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影，拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联，《全唐诗外编》补诗1首。

周晋（生卒年不详），字明叔，号啸斋，其先济南（今属山东）人，自祖秘起寓居吴兴（今浙江湖州）。晋于绍定四年（1231）官富阳令。嘉熙末淳祐初，为福建转运使干官。累监衢州、通判柯山。宝祐三年（1255），知汀州。晋富藏书，工词。词作多散佚。《绝妙好词》卷三载其词三首，分别为《点绛唇》，《清平乐》，《柳梢青》。

宋泉州晋江人，字岂尘。高宗绍兴三十年进士。为兴化令。工诗词，豪于酒，曾于西湖酒肆饮酒斗余，复题诗壁间，人皆惊异以为神。有《懒窠类稿》。

俞处俊，字师郝，新淦（今江西新干）人。高宗建炎二年（一一二八）进士。授筠州军事推官，因居母丧未及仕而卒。有《老圃集》，今佚。事见清同治《新淦县志》卷八。今录诗二首。

唐道士。洛州温人，字子微。法号道隐。事潘师正，传习辟谷道引术。遍游名山，止于天台山，自号天台白云子。武则天、睿宗时曾迎入京。玄宗开元时又两次召至都，令于王屋山置坛室以居。善篆、隶，书法自成一体，号“金剪刀书”。以三体写《老子》石经，刊正文句。初，卢藏用隐居终南山，指终南曰：“此中大有嘉处。”承祯徐曰：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”藏用惭。卒谥贞一先生。有《修真秘旨》等。