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唐陕州陕县人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭，年十四，即为武则天掌诏命。中宗时立为昭容。与武三思等相结，颇擅权势。宫中每赐宴赋诗，辄命婉儿品评等第。临淄王李隆基起兵诛韦后，婉儿同时被杀。诗多应制之作。有集，佚。

虞世南，字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。 虞世南生性沉静寡欲，意志坚定努力学习。在陈朝时，曾任建安王法曹参军、西阳王友。入隋后，官秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。太宗贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，先后封永兴县子、永兴县公，故世称“虞永兴、虞秘监”。他虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得太宗敬重。贞观十二年（638年）卒，年八十一，获赠礼部尚书，谥号文懿[2] ，配葬昭陵。贞观十七年（643年），绘像凌烟阁。 唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。原有诗文集30卷，但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 4卷，收入 《四明丛书》。

西晋时期文学家，“太康文学”的主要代表。字安仁，又称潘安。祖籍荥阳郡中牟县（今属河南），祖父潘瑾，曾官安平太守，其父潘茈，做过琅琊太守。潘岳少年时就被乡里称为神童，二十多岁就名声大振。初为河阳令、转怀县令，历任太子舍人、长安令、著作郎、给事黄门侍郎。史书记载他“性轻躁”，热衷于官场趋炎附势，与豪门石崇谄事权贵贾谧，为谧“二十四友”之首，为世人所讥。公元300年（永康元年）赵王司马伦的亲信孙秀污蔑潘岳和石崇等参与淮南王、齐王作乱，因此被诛，并夷三族。诗赋都很有名。其代表作《悼亡诗》三首，为纪念亡妻所作，情意深厚真挚；赋也多有名篇，造句工整，用典浅近，对后世有较大影响。明人张簿辑有《潘黄门集》传世。

杨炯，华州华阴（今陕西华阴市）人，唐代诗人。唐初文坛“四杰”之一。他自幼聪明好学，博涉经传，尤爱学诗词。唐高宗显庆四年（659），他10岁应神童试登第，待制弘文馆。上元三年（676），再应制举试及第，补授校书郎。永淳元年（682），中书侍郎薛元超推荐他为弘文馆学士，后迁太子詹事司直。684年，武则天连废中宗、睿宗，自己临朝称制。徐敬业在扬州起兵反对武则天，杨炯的堂弟杨神让跟随徐敬业讨伐武则天执政，结果兵败被杀。杨炯由此事受到牵连，大约在685年被贬为梓州司法参军。秩满后，于天授元年回到洛阳，在司艺馆任教。天授三年（692）七月十五日，洛阳宫中拿出盂兰盆分送佛寺，武则天与群臣在洛阳城门楼上观赏，杨炯立即写成《盂兰盆赋》一篇，进献给武则天，极力歌颂武则天的周王朝，并希望武则天“任贤相，淳风俗，远佞人，措刑狱，省游宴，披图策，捐珠玑，宝菽粟”等成为帝王的风范。大约当年，杨炯调任盈川县令。他在盈川大约三年多时间，卒于任所。后归葬于洛阳。705年，中宗复位，曾追赠他为著作郎。因此后人称他为“杨盈川”。

宋温州永嘉人，字宗禹，号云峰散人、西城真人。博览群书，屡试不第。理宗宝庆中为小校武官，后弃官入道。有《阴符经讲义》、《崔公药镜笺》等。

殷秉玑，字茎仙，常熟人。陈锡祺室。著有《隐梅庐遗诗》。

宋潭州湘潭人，字周士。由太学生仕鼎、澧帅幕。钦宗靖康初，征天下兵，以宁走鼎州，乞师解太原围。高宗建炎二年，累官京西制置使。寻落职，累贬永州列驾、潮州安置。绍兴十年，复朝奉郎、知全州。有《王周士词》。

明苏州府太仓人，字文量，号式斋。有文名，与张泰、陆钱称“娄东三凤”。成化二年进士。授南京吏部主事。官至浙江右参政，罢归。有《式斋集》、《菽园杂记》。

元湖州吴兴人，字廷锡。有《竹窗词》。

元东平人，字景初。家贫力学，授徒为生，足迹半天下。与同郡王构及永平王磐，俱以文章名世，时称三王。有《兰轩集》。

严仁，字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词30首。

刘嗣绾，字简之，又字芙初，号醇甫。阳湖（今江苏常州）人，从祖父始皆寓无锡之锦树里。所著有《尚絅堂集》，《筝船词》。

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

浙江省绍兴府山阴县（今绍兴市）人，生于福建省厦门。初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾，留学日本后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名鞦韆、汉侠女儿，曾用笔名白萍。近代女民主革命志士，提倡女权，蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，著男装。自费留学日本期间，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，清光绪三十三年（公元1907年）与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，六月六日就义于绍兴轩亭口，从而间接促成辛亥革命。后人辑有《秋瑾集》。

宋婺州金华人，字谦父，号壶山。宋甡子。工词。有《渔樵笛谱》。

明末清初浙江秀水人，字皆令。杨世功妻。工诗词及小赋。楷书仿《黄庭经》，山水似吴镇。明亡后流亡吴越间，曾于西湖断桥边赁一小阁，卖画自给。有《离隐词》、《湖上草》、《如石阁漫草》。

元湖州归安人，字仲穆，号山斋。赵孟頫子。以荫授海州知州，在官期年，除集贤待制、同知湖州路总管府事。工书画，名重当世。

黄公绍，宋元之际邵武（今属福建）人，字直翁。咸淳进士。入元不仕，隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大成，原书已佚，其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中，略能见其大概。另有《在轩集》。

杨继端，字古雪，遂宁人，同知杨缉五女，船山太守弟，主薄张问莱室，有《古雪斋诗集》。

清湖南邵阳人，字与山，号云崖，又号鹤田。康熙三年进士。选庶吉士，散馆改户科给事中，转兵科掌印。以敢言著名。罢官后，居南京，筑怀园，多与名士往来。善书法，所藏明代墨迹最富。另著有《历代君臣交儆录》、《奏疏》等。

明末清初湖北黄冈人，原名绍先，字于皇，号茶村，又号西止，晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州，居南京达四十年。少倜傥，欲赫然著奇节，既不得于所试，遂刻意为诗，以此闻名。著有《变雅堂集》。

唐赵州赞皇人，字遐叔。少旷达。擢进士宏辞科。玄宗天宝间官监察御史，累转侍御史，礼、吏二部员外郎。后去官隐山阳，晚事浮图法。善属文，与萧颖士友善，然时谓不及颖士，文辞绵丽，少宏杰气。爱奖士类，名随以重。有《李遐叔文集》。

毛文锡，，字平珪，唐末五代时高阳（今属河北）人，一作南阳（今属河南）人。年十四，登进士第。已而入蜀，从王建，官翰林学士承旨，进文思殿大学士，拜司徒，蜀亡，随王衍降唐。未几，复事孟氏，与欧阳烔等五人以小词为孟昶所赏。《花间集》称毛司徒，著有《前蜀纪事》《茶谱》，词存三十二首，今有王国维辑《毛司徒词》一卷。

宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。