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能读无字之书，方可得惊人妙句；

若无诗酒，则山水为具文；

才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。

陈平封「曲逆侯」，《史》、《汉》注皆云：「音去遇。

古人四声俱备，如「六」「国」二字，皆入声也。

闲人之砚，固欲其佳，而忙人之砚，尤不可不佳；

如何是独乐乐？

不待教而为善为恶者，胎生也；

凡物皆以形用，其以神用者，则镜也，符印也，日晷也，指南针也。

才子遇才子，每有怜才之心；

予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人。

圣贤者，天地之替身。

天极不难做，只须生仁人、君子、有才德者，二、三十人足矣。

掷升官图，所重在德，所忌在赃。

动物中有三教焉：蛟龙麟凤之属，近于儒者也；

佛氏云：「日月在须弥山腰。

苏东坡和陶诗，尚遗数十首，予尝欲集坡句以补之，苦于韵之弗备而止。

予尝偶得句，亦殊可喜，惜无佳对，遂未成诗。

「空山无人，水流花开」二句，极琴心之妙境；

镜与水之影，所受者也；

水之为声，有四：有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？

能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

先读经，后读史，则论事不谬于圣贤；

居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

乡居须得良朋始佳。

玉兰，花中之伯夷也；

无其罪而虚受恶名者，蠹鱼也；

臭腐化为神奇，酱也、腐乳也、金汁也；

黑与白交，黑能污白，白不能掩黑；

「耻」之一字，所以治君子；

镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。

古人云：「诗必穷而后工。

抱异疾者多奇梦，梦所未到之境，梦所未见之事，以心为君主之官邪干之故如此，此则病也，非梦也。

余习闻《幽梦影》一书，着墨不多，措词极隽，每以未获一读为恨事。