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先天八卦，竖看者也；

藏书不难，能看为难；

求知己于朋友，易；

何谓善人？

有工夫读书，谓之福；

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。

文章是案头之山水，山水是地上之文章。

平、上、去、入，乃一定之至理。

《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。

读书最乐，若读史书，则喜少怒多。

发前人未发之论，方是奇书；

一介之士，必有密友，密友，不必定是刎颈之交。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

万事可忘，难忘者名心一段；

芰荷可食，而亦可衣；

宜于耳复宜于目者，弹琴也，吹箫也；

看晓妆宜于傅粉之后。

我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？

我又不知在隆万时，曾于旧院中交几名妓？

文章是有字句之锦绣，锦绣是无字句之文章，两者同出于一原。

予尝集诸法帖字为诗。

花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。

种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适，方有实际。

惠施多方，其书五车；

以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。

玩月之法，皎洁则仰观，朦胧则宜俯视。

孩提之童，一无所知。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

酒可好，不可骂座；

文名，可以当科第；

不独诵其诗读其书，是尚友古人；

无益之施舍，莫过于斋僧；

妾美不如妻贤；

创新庵，不若修古庙；

字与画同出一源，观六书始于象形，则可知矣。

忙人园亭，宜与住宅相连；

酒可以当茶，茶不可以当酒；

胸中小不平，可以酒消之；

不得以而谀之者，宁以口，毋以笔；

多情者必好色，而好色者未必尽属多情；

梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。

妻子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子；

涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；

所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物？

有山林隐逸之乐，而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也；

黎举云：「欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳。