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初去郡

彭薛裁知耻,贡公未遗荣。
或可优贪竞,岂足称达生。
伊余秉微尚,拙讷谢浮名。
庐园当栖岩,卑位代躬耕。
顾己虽自许,心迹犹未并。
无庸妨周任,有疾像长卿。
毕娶类尚子,薄游似邴生。
恭承古人意,促装返柴荆。
牵丝及元兴,解龟在景平。
负心二十载,于今废将迎。
理棹遄还期,遵渚骛修坰。
溯溪终水涉,登岭始山行。
野旷沙岸净,天高秋月明。
憩石挹飞泉,攀林搴落英。
战胜臞者肥,止监流归停。
即是羲唐化,获我击壤情。
                

诗集

暂无内容

注解

彭:彭宣。汉代研究《周易》学者,官至大司空。王莽时上书求归乡里。薛:薛广德,汉代“鲁诗”专家,字长卿,官至御史大夫,后辞官归里,不再出仕。朝廷赐以安车驷马,广德悬挂其事以示荣。班固评价此二人“近于知耻”。裁:通“才”,仅只。知耻:谓有羞耻之心。
贡公:贡禹,汉人,字少翁,为光禄大夫,后辞官不许,又为御史大夫。与王阳友善,见其被用而喜。未遗荣:没有忘记荣华富贵。
贪竞:贪恋官位。
达生:通达人生,为道家对生命的认识理论。
伊:语助。秉:执持。微尚:隐遁的志趣。尚:志向。
拙讷(zhuōnè):笨拙又口不善言;自谦之词,指自己不善作官。谢:弃绝。浮名:指功名。
栖岩:指古代巢居穴处,这里指隐居。
卑位:谦指所袭康乐侯。
顾己:回顾自己。自许:自赞。
心:心愿,指隐居。迹:行迹,指做官。并:合一,具备。
无庸:无所作为。周任:春秋时周大夫,言行为孔子所称。
长卿:汉代司马相如,字长卿,常托病不朝。
毕娶,办完婚娶之事。尚子:尚长,东汉隐士,为儿女办完婚嫁,即隐迹山林。
薄游:指做小官。邴生:西汉邴曼容,养志自修,不愿作六百石以上的官,如超过,便自免退居。
促装:收拾行装。柴荆:柴草竹木编织的门或屋舍,代指故居。
牵丝:指初仕。《礼记·缁衣》有“王言如丝”。元兴:东晋安帝年号(402-404年)。灵运初仕为晋琅玡王大司马参军,时在晋安帝义熙元年(405年)。是年正月戊戌(十六日)方才改元,而上一年的年号为元兴,故云“及元兴”。
解龟:即去官。龟:龟纽。宫印印鼻刻有龟形,下有穿丝条的孔眼。景平:宋少帝年号(423-424年)。
负心:违背心愿,指作官。
废将迎:指省去官场送往迎来的繁琐礼节。将迎:官场上的应酬。
理棹(zhào):准备船只。遄(chuán):急忙。
遵渚:沿着江中小洲。骛(wù):疾驰而过。修垌(jiōng):绵长的原野。
溯溪:沿溪逆流而上。终水涉:结束水上旅行。
挹(yì):双手合捧取水。
搴(qiān):拉动、拾取。落英:落花。
臞(qú):瘦。清瘦。
鉴:镜子,此作动词,犹临照。止:止水。流归停:指流水终归静止。
羲(xī):伏羲氏。唐:唐尧。
击壤:上古时的一种游戏。击壤情:即风俗淳朴时代人们的思想感情。

简介

《初去郡》是南朝宋诗人谢灵运所作的一首五言诗。诗作前部分叙写古人事迹,以之为衬托表明自己坚决辞职隐居的意志与行为。诗作后部分写自己返家行程中的景象及感想。诗中抒发了去官还家、获得解脱的愉悦心情。诗中写景不多,却极为清丽动人。

佳句

  • 野旷沙岸净,天高秋月明。

翻译

彭薛告老仅仅算知耻,贡公贺友确是好虚荣。
此辈稍胜贪求名利徒,岂够保身全生受称扬。
唯我怀抱出尘隐逸志,才疏口讷鄙弃虚浮名。
田园当作巢栖穴居处,爵位可代亲自去耕种。
久想退隐虽说自赞许,愿望行迹尚未成一统。
仿效周任无功不求升,取法长卿闲居说多病。
儿女完婚离家像尚子,谢绝高位知足似邴生。
恭谨承继古人清高意,快备行装尽速返故乡。
回想初仕正是元兴问,此次辞官适逢在景平。
违背心愿居官二十载,从今清静不为俗事忙。
归期将近登船心如箭,沿岸船飞大地退后方。
由江入溪水路至尽头,离船登岭跨步山路行。
原野空旷沙岸一片静,天空高远秋月分外明。
石上休息尽情饮流泉,攀附林木随意餐落英。
归隐心静体瘦已变肥,临水照容终得清流静。
就此超世作个羲唐人,我学击壤重获真朴情。

评价

上海古籍出版社编辑室主任曹明纲:前人评谢诗,有“把定一题、一人、一事、一物,于其上求形模,求比拟,求词采,求故实,如钝斧子劈栎柞,皮屑纷霏,何尝动得一丝纹理?以意为主,势次之,势者,意中之神理也,唯谢康乐为能。取势宛转屈伸,以求尽其意,意已尽则止,殆无剩语”之说,此诗即是显例。

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