沁园春

丁巳重阳前三日:指康熙十六年（公元1677年）农历九月初六日，即重阳节前三日。时纳兰容若二十三岁，此时亡妻已病逝三个多月。丁巳，康熙十六年。
并吹红雨：唐·虞世南《奉和咏风应魏王教》：「动枝生乱影，吹花送远香。」宋·杨万里《九月四日生辰》有「重九吹花节，千龄梦日时」之句，故本谓风吹花动，而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》：「吹花题叶事，如梦里，记得依然。」是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光，有所赏心乐事。又李贺《将进酒》有「桃花乱落如红雨」之句，故红雨指桃花，谓落花时节曾与爱妻共度。
灵飙：灵峰。这里指梦中爱妻飘乎之身影。《宋史·乐志十》：「后只格思，灵飙肃然。」
碧落：天空、青天。杨炯《和辅先入昊天观星瞻》：「碧落三干外，黄图四海中。」白居易《长恨歌》：「上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。」二句过片，转入梦醒后之情事。《度人经》注：「东方第一天，有碧霞遍满，是云碧落。」
「重寻碧落茫茫」句：此谓梦醒之后，爱妻之音容俱逝，天地茫茫，无处可寻，不胜凄怆。
绸缪：缠绵的情缘。
摇落：原指木叶凋落，这里是亡逝之意。
「减尽荀衣昨日香」句：《太平御览·卷七○三·〈服用部·香炉〉》引晋·习凿齿《襄阳记》云：「刘和季性爱香，上厕置香炉。主簿张坦曰：‘却墅公作俗人，贞不虚也。’和季曰：‘荀令君至人家坐处三日香，君何恶我爱好也？’」按，荀令君即荀彧，字文若，为侍中，守尚书令。传说他曾得异香，用以薰衣，馀香三日不散。后以「荀衣」、「荀香」、「荀令衣香」等，或喻人之风流倜傥，或喻惆怅之情，或喻花卉异香。此处作者用以自喻，说自己往日的风流神采早已消损殆尽了，形容憔悴，丰神不再。宋·刘克庄《风入松·福清道中作》:「改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。」荀衣，指荀令（荀彧）衣香。
邻笛：悲邻笛之意。晋·向秀《思旧赋·序》:「余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思囊昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。」后多以此典表示笛声凄婉，或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。袁去华《兰陵王·次周美成韵》：「正难续幽梦，厌闻邻笛。」这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声，更使人怅惘难耐。
回肠：喻愁苦、悲痛之情郁结于内，如肠之来回蠕动。唐彦谦《春阴》：「一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。」
「真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。」句：此用以表示怀旧伤逝、闻笛而悲之意。

《沁园春·瞬息浮生》是清代词人纳兰容若所作之词。歌词以记梦形式悼亡。诗人怀念亡妻，心情极为悲伤。他叹息爱妻早亡，回忆过去夫妻的恩爱生活，叙述丧妻后自己的痛苦。此词感情真挚，哀婉缠绵，悱恻动人。

丁巳重阳的前三个晚上，梦见亡妇妆着素淡身穿素服，执手哽咽。亡妇所说的话太多，无法复述下来，但是临别的时候她说：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。亡妇从来没有学过写诗，不知道怎么做出这样的话。醒来后有感做出长调。
浮生匆匆而过，瞬息即逝。回思过往，怎么能够遗忘？记得当年，绣塌闲时，相与赌书泼茶，吹花嚼蕊，并于雕栏曲处，同倚斜阳。而今，梦好难留，先时的吟咏，没有办法继续，只能更深之时，痛哭一场。梦醒之后，一阵朔风，音容俱逝，已不允许仔细端详。
碧落、黄泉、山下追寻，两处茫茫皆不见踪影。经过一夜辗转，明朝起身，料想你的短发，一定给添秋霜。即便是天上人间，阴阳阻隔，但尘缘未了，未亡人的思议也还是不能中断。在每一个曾经共同渡过的美好时刻，春花与秋叶，都将触动我的愁思。只可惜，情意殷切，形容憔悴，荀令于今已无复往日的风采。这时候，悠扬的笛声从临院传来，凄厉幽怨，一声声荡气回肠，让人难以忍受。

张秉戍《纳兰词笺注》：全篇所写记梦和追梦，皆是亲身所经历，具体而真实；其怀念之情，亦从事件的具体描述中加以呈现，自然而真切。所谓痛苦与忧愁，并非依靠形容词的堆砌，诸如无垠的惆怅，无穷的遗憾，等等，加以呼唤。