《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》是宋代文学家苏東坡的一首词。这是一首送别词，苏轼的友人梅庭老到上党（今山西长治）任学官，東坡便写了这首词送他。《浣溪沙》词调，東坡以前的词家手中，大抵只用于写景抒怀，而此词却用来写临别赠言，致力于用意，有如文章之序体，从而开拓了小词的题材内容。

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗唐代配乐之近体诗亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐后主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜后黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。
「送梅庭老赴上党学官」：「上党」，明吴讷钞本误作「路州」，《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「潞州」。
梅庭老：龙榆生笺：「未详。」
学官：州学教授，掌地方文教，职不显。
三吴：龙榆生笺：「《指掌图》：『以苏、常、湖为三吴。』《图经》：『汉高祖得天下，分会稽为吴郡，与吴兴、丹阳为三吴。』」
弹铗：龙榆生笺引《史记·卷七十五·孟尝君传》：「初，冯驩闻孟尝君好客，蹑蹻而见之。孟尝君曰：『先生远辱，何以教文也？』冯驩曰：『闻君好士，以贫身归于君。』孟尝君置传舍十日，孟尝君问传舍长曰：『客何所为？』答曰：『冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑弹其剑而歌曰「长铗归来乎，食无鱼」。』孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：『客复弹剑而歌曰「长铗归来乎，出无舆」。』孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：『先生又尝弹剑而歌曰「长铗归来乎，无以为家」。』孟尝君不悦。」
「上党从来天下脊」句：龙榆生笺：「《汉书·地理志》：『上党郡，秦置，属并州。有上党关。』《史记·张仪传》：『张仪既出，未去，闻苏秦死，乃说楚王曰：「秦地半天下，兵敌四国，被险带河，四塞以为固。虎贲之士百馀万，车千乘，骑万匹，积粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死，主明以严，将智以武，虽无出甲，席捲常山之险，必折天下之脊，天下有后服者先亡。」』《索隐》：『常山于天下在北，有若人之背脊也。』」
鲁连书：龙榆生笺引《史记·卷八十三·鲁仲连传》：「燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐 田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：『与人刃我，宁自刃。』乃自杀。」此句谓如今天下太平用不上鲁连书，意劝梅庭老安于学官，勿生建奇功之念。

门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。