《渔家傲·赠曹光州》是宋代文学家苏东坡的作品，该词作于宋神宗元豐五年（西元一〇八二年）六月。上阕，作者从时光的易逝来看官场遊戏生活，与曹九章相互安慰。下阕，从自身的官场沉浮、世事变迁的体验来谈看穿人生。全词名为赠词实是慰语，反映了官场生活原本是一场遊戏，从而体现出东坡淡然恬静的人生观。

渔家傲：词牌名，又名《渔歌子》、《渔父词》等。有用以作「十二月鼓子词」者。《清真集》入「般涉调」。明蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。作为曲调，原是用於佛曲、道曲。宋·吴虎臣《能改斋漫录·卷二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》唱道之辞。」《渔家傲》词牌创调者当为北宋范文正。《乐府纪闻》：「张志和自称『烟波钓徒』，愿为浮家泛宅，往来苕（tiáo）霅（zhà）间，作《渔歌子》。」按张志和所作「西塞山前白鹭飞」一词，亦名《渔父词》，其调之曲拍，不传於後世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，其为描写渔人生活之词则同。至范希文乃有本调之创，题义盖与《渔家乐》无二致也。《东轩笔录》云：「范文正守边日，作《渔家傲》乐歌数曲，皆以『塞下秋来』为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为『穷塞王』之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作《渔家傲》一首以送之。」是此调之创自希文，已可證明；惟所咏则渐涉於泛耳。按此调始自晏同叔，因词有「神仙一曲渔家傲」句，取以为名。如杜安世词三声叶韵，蔡申道词添字者，皆变体也。外有《十二个月鼓子词》，其十一月、十二月起句俱多一字。欧阳永叔词云：「十一月，新阳排寿宴。十二月，严凝天地闭。」欧阳原功词云：「十一月，都人居暖阁。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字体也。此调为重头曲，其基本句式为七言句，每阕实由「仄仄平平平仄仄」与「平平仄仄平平仄」句式重叠，第三句下嵌入一个三字句「平仄仄」句式组成；每句用韵，声律近於七言仄韵诗体，而仄韵密集，故於流畅中有低沉压抑之声情。
题注：傅注本及元延祐本俱未收，唯见明吴讷钞宋曾至游辑《东坡词拾遗》。
曹光州：名九章，字演甫。子焕系苏颍滨婿。演甫时为光州（今河南光山、满川）守，与东坡书信往来甚密。
白须何用染：龙榆生笺引唐·刘梦得《与歌者米嘉荣》诗：「近来时世轻前辈，好染髭须事后生。」
星星：龙榆生笺引《宋书·卷六十七·谢灵运传》：「临川王义庆招集文士，长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝於江陵寄书与宗人何勖，以韵语序义庆州府僚佐云：『陆展染鬓发，欲以媚侧室。青青不解久，星星行复出。』」
三郡：龙榆生笺：「先生历知密州、徐州、湖州，故云『三郡』。」

细小白须用不着染黑，多少人都见是鬓发花白。作知州的时光如箭地过去了，你莫埋怨，应当说比我三年贬居生活强。
我自叹还没有时机回朝，想起来官于三州无非是不称职。男婚女嫁风俗事看得少了，意识到自己年岁慢慢衰老了。我知有此时刻，极重的负担从思想上卸掉。

中国苏东坡研究会及李易安、辛稼轩学会历届理事薛瑞生《东坡词编年笺证》：这里有牢骚，有不平，也有乐观；却无颓唐，无消沉，亦无愤激。似乎东坡能将政治荫翳化为云霞，却又于云霞上投之以雾霭，使人既振奋又沉闷，全然是东坡式的对乌台诗案的回响与反拨。