这是一首送别词，是送曹君之庄所，即去他的田庄。全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。开头二句劝其及早求取功名。薛能说：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生”，发出人生易老的慨叹。此处与之同意，言人间岁月不管愿意与否，它都要堂而皇之地逝去，时不我与，“劝君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。开门见山，点出题旨，表达了作者对曹君的关爱之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦学习。作者认为，儒家思想的精义是由一代又一代的儒学大师承传下来的，它们是“修身、齐家、治国、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必须下苦工夫才能学到手。作者还认为：“学窥圣处文章古，诗到穷时风味苦。”这就是说“学窥圣处”便可写出好文章，当然也就可以从政了。“工夫萤雪边”五字，使用古代苦读的典故，劝其下工夫学习，还是很有说服力的。换头二句劝其不要辜负家人的期望。其中前一句劝其不要贪杯。曲生，这里指酒。言贪杯好饮，虽然能满足口腹之欲，如果因饮酒耽误了读书，会贻误终身，自酿苦酒，那风味可够受的。后一句写家人的期望。西窗，这里指妇人的居室，言不要辜负了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。结尾二句讽其来书。言其乘小舟离沙岸而去，不要不寄书哟！可谓语重心长！

菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令。
曹君：未详何人。
堂堂去：语本唐·薛能《春日使府寓怀二首》诗：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生”。堂堂，盛大。
“人间岁月堂堂去，劝君快上青云路”句：光阴匆匆而去，劝你快快立志去做一番事业。青云，喻志高。
一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，如同传灯。释氏以灯喻法，故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。
萤雪：《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤，字武子，南平人也。……胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”明·廖用贤《尚友录·卷四》：“晋孙康，京兆人，性敏好学，家贫，灯无油，于冬月尝映雪读书。”
曲（qū）生：谓酒。唐·郑綮《开天传信记》：“道士叶法善，精于符箓之术。上累拜为鸿胪卿，优礼待焉。法善居玄真观，尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。忽有人叩门，云曲秀才。法善令人谓曰：‘方有朝僚，未暇瞻晤，幸吾子异日见临也。’语未毕，有一美措做睨而入，年二十馀，肥白可观，笑揖诸公，居末席，抗声谈论，援引古人，一席不测，恐耸观之。良久，暂（zàn）起旋转。法善谓诸公曰：‘此子突入，语辩如此，岂非魃魅为惑乎？试与诸公避之。’曲生复至，扼腕抵掌，论难锋起，势不可当。法善密以小剑击之，随手失坠于阶下，化为瓶榼（kē），一座惊慑。遽视其所，乃盈瓶醲酝（nóng yùn）也。咸大笑，饮之，其味甚嘉。座客醉而揖其瓶曰：‘曲生曲生，风味不可忘也。’”
风味恶：宋·黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”
西窗约：唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”