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“送丁怀忠教授入广。渠赴调都下，久不得书，或谓从人辟置，或谓径归闽中矣”：四卷本乙集作“送丁怀忠”。
丁怀忠：宋·赵蕃《淳熙稿·卷五》有《送丁怀忠朝佐赴象州教授》诗。《欧阳文忠公文集》卷末附载编订校正人姓名中有云：“绍熙三年承直郎前桂阳军军学教授丁朝佐字怀忠。”据知怀忠名朝佐，即曾与曾三异等同编校《欧阳文忠公文集》者。宋·周必大《跋欧阳文集》有云：“承直郎丁朝佐，博览群书，尤长考证。”宋·陈傅良《止斋集·卷六》有《送丁怀忠教授象州》诗。《欧阳文忠公文集·卷一·虾蟆碚（bèi）》有丁氏校语云：“《虾蟆碚》诗，诸本皆作碚。朝佐考字书无此字。今祕书正字项安世尝自蜀来，云土人写作背字，音佩。”据知一时名流与丁氏交游者甚多。据词题及丁氏《跋玉堂杂记》自署“樵溪丁朝佐”，知丁氏为闽人。宋·洪迈《夷坚丁志·卷二·张注梦》条有云：“邵武人张注，绍兴丁卯秋试，……既而不利。至乾道己丑始以免举再行。而同里丁朝佐亦预计偕。二人同登科。朝佐正生于丁卯。”据知丁氏为闽之邵武县人。（《邵武县志》不载丁氏行实。）北宋·晁公武《郡斋读书志》南宋·赵希弁《附志·卷一·杂史类》：“《朝野遗事》一卷，右赵文崧伯山所著记，……淳熙中周益公帅长沙，命项安世、丁朝佐、杨长孺讐校而刻之。”《职官类》：“《玉堂杂记》三卷，右周益公必大记玉堂中事也，丁朝佐谓‘九重之德美、前辈之典刑、恩数之异同、典故之沿革，皆因事而见之’云。”
“是梦他松后追轩冕”句：《三国志·卷四十八·〈吴书·三嗣主传·孙皓传〉》：“（宝鼎）三年春二月，以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”东晋·裴松之注引《吴书》：“初， 固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字，十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”唐·欧阳询《艺文类聚·卷八十八·〈木部上·松〉》引张勃《吴录》：“丁固初为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字，十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”后因以“梦松”为祝人登三公位的典故。后，略似今口语中之“啊”字，不作先后解。
“是化为鹤后去山林”句：东晋·陶渊明《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道於灵虚山。后化鹤归辽，集郡城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，但不知名字耳。”
“苍梧云外湘妃泪”句：舜南巡，崩于苍梧之野，二妃追至，哭泣甚哀，以泪挥竹，染竹成斑，后投水而死，为湘水女神，亦曰湘君或湘夫人。唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”
“鼻亭山下鹧鸪吟”句：湖南道州境内之有庳（bì）墟，相传舜封其弟象於此。其地有山，原名鼻墟山，《括地志》作鼻亭山。山下有象庙，唐元和中道州刺史薛伯高撤其屋、墟其地。柳宗元为作《道州毁鼻亭神记》以刻于山石。黄庭坚《戏咏零陵李宗古居士家驯鹧鸪》诗：“终日忧兄行不得，鹧鸪应是鼻亭公。”任渊注：“《汉书·昌邑王传》曰：‘舜封象于有鼻。’”颜师古注：“有鼻在零陵，今鼻亭是也。”又按：柳子厚有《斥鼻亭神记》，盖在道州，道与永实相接云。舜至苍梧，不复能巡狩，而孟子谓象以爱兄之道来，故此诗因鹧鸪之声以寄意。