这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，衹是用「梨花」、「笙歌」等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是藉游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但「半出城」，而且「朝而往，暮而归」，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看「流莺」，当人们「笙歌鼎沸，鼓吹喧天」之时，它的世界被人类「强占」。现在，「游人去而禽鸟乐也」，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这樣，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，衹好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写， 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：「梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。」江南三月正是「梨花万朵白如雪」的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是「心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣」，写出了西湖风景的优美宜人。

苏堤：元佑间苏东坡守杭州时建於西湖。
清明：古人极重清明节，有「朝朝清明，夜夜元宵」之说。该诗意境与周草窗《曲游春》词「沸十里、乱絃丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色」相似。
即事：歌咏眼前景物。
梨花风：古代认为从小寒至穀雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风後不久即是清明。
笙歌：乐声、歌声。
属：归於。