《小雅·节南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周孝王之子家父斥责执政者尹氏的诗，控诉了尹氏的暴虐，指斥上天不公，让坏人执政祸害百姓，希望周王追究尹氏罪恶，任用贤人，使万邦安居乐业。全诗十章，前六章每章八句，后四章每章四句。开头两章从强调尹氏的政治地位出发，指斥尹氏失政情形「丧乱弘多，民言无嘉」；中间四章集中表达怨刺之情；最后四章转为悲叹。此诗表现了诗人忧国忧时、直言敢谏的精神。

节：通「巀」，即巀嶭（jié niè），亦即嵯峨。
岩岩：山崖高峻的样子。
师：大（tài）师，西周掌军事大权的长官。
尹：史尹，西周文职大臣，卿士之首。
具：通「俱」。
惔（tán）：「炎」的误字，火烧。
卒：终、全。
何用：何以、何因。
有实：实实，广大的样子。《诗经》中形容词、副词以「有」作词头者，相当于该词之重叠词。
猗：同「阿」，即山阿，大的丘陵。
荐：再次发生饥馑。
瘥（cuó）：疫病。
憯（cǎn）：曾、乃。
氐：借为「榰（zhī）」，屋柱的石磉。
均：通「钧」，制陶器的模具下端的转轮盘。
毗（pí）：犹「裨」，辅助。
吊：通「叔」，借为「淑」，善。
昊天：犹言皇天。
空：穷。
师：众民。
式：应，当。
夷：平。
已：依全诗前后及此处文义，今理校为「己」，义为以身作则。
殆：及、接近。
琐琐：细小卑贱，《尔雅·释训三》：「佌佌（cǐ cǐ），琐琐，小也。」
姻亚：统指襟带关系。姻，儿女亲家；亚，通「娅」，姐妹之夫的互称。
膴（wǔ）仕：厚任，高官厚禄，今世所谓「肥缺」。
佣（chōng ）：通「融」，明。
鞠讻（xiōng）：极乱。讻，祸乱、昏乱。
惠：通「慧」。
戾：暴戾，灾难。
届：临。
阕：息。
式月斯生：应月乃生。
成：平。
卒：通「悴」。
牡：公牛，引申为雄性禽兽，此指公马。
项领：肥大的脖颈。
蹙（cù）蹙：局促的样子。
茂：盛。
恶：憎恶。
矛：通「务」，义为侮。
怿：悦。
覆：反。
正：规劝纠正。
家父：此诗作者，周大夫。
诵：诗。
讹（é）：改变。
畜：养。

巍巍的终南山高耸入云端，层层叠叠的山石危立险矗。太史尹氏正得势权位显赫，引得普天下百姓万众瞩目。仁人君子为国政忧心如焚，不敢开玩笑哪来幽默谈吐！国运已经衰落得如此不堪，你为什么还这样熟视无睹！
巍巍的终南山高耸入云端，山谷幽深草密林木可参天。太史尹氏正得势权位显赫，但他执政不平有何善可言？苍天无眼正降下重重祸患，丧乱何其多竟是不可言传！百姓们怨声载道没人说好，你却不曾有丝毫愧怍嗟叹！
我敬爱的太史尹氏大官人！你可是咱大周王室的根本，执掌国家大政方针的重臣。天下四方的安稳靠你支撑，天子权威的牢固靠你辅振，百姓的生活道路靠你指引！现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困！
你贵为太史却不亲政勤政，已经失去天下百姓的信任！你对朝政也总是不闻不问，不要再欺哄瞒骗至德圣君！你就该静心执政莫再发昏，不要再委政小人危及国运！那些委琐宵小的裙带姻亲，就不该教他做高官厚禄人！
苍天大老爷不肯阳光普照，给人间降下如此大的灾疫；苍天大老爷不肯施恩眷顾，给人间降下如此深重戾气。至德的圣君如果降趾莅临，一定会让百姓的乱心平息；至德的圣君如果执政公允，一定会让百姓的怨怒远离！
可叹命多舛不被苍天怜悯，天下槽乱至今还没有平定；祸患滋生伴随着岁月增长，使黎民百姓生活不得安宁。我忧国忧民之心痛如沉醉，是谁执掌国政竟如此无能！你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，遭秧受害的还是天下苍生！
我驾驭着那四匹高头大马，四马奔腾抖动着粗壮脖颈。我站在车上瞻望四方风景，心头茫然不知向何处驰骋！
你刚才还肆意为恶抖威风，两眼盯着矛戟想和人作战。很快又平息戾气悦色和颜，犹如宾朋对坐把酒来言欢。
苍天大老爷总是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨君子们对他的规劝谏诤！
家父大夫苦心孤诣作讽诗，为的是探究我王遭难深因。抑或是为了感化你的狠心，以有利国家造福天下黎民！

宋代朱熹《诗集传》：赋也。此诗家父所作，刺王用尹氏以致乱。言节彼南山，则维石岩岩矣！赫赫，师尹，则民俱尔瞻矣。而其所为不善，使人忧心如火燔灼，又畏其威而不敢言也。然则，国既终斩绝矣，汝何用而不察哉？……序以为刺幽王之诗。春秋：桓十五年，有家父来求车，于周为桓王之世，上距幽王之终，已七十五年矣。不知其人之同异，大抵序之时世，皆不足信，今姑阙焉可也。