《国风·豳风·狼跋》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者大多认定此诗所说的“公孙”即“周公”。诗以“狼”的进退皆狼狈不堪的情景，来衬托周公进退从容、无所往而不宜的智慧品德。也有人认为这是讽刺贵族王孙的诗。全诗二章，每章四句。此诗语带调侃，但有分寸，先以老狼前颠后踬的体态作比来揶揄人，后又在结句弱化了揶揄份量，使整首诗的氛围带上了一种特有的幽默感。

跋（bá）：践，踩。
胡：老狼颈项下的垂肉。朱熹《诗集传》：“胡，颔下悬肉也。”
载（zài）：则，且。疐（zhì）：同“踬”，跌倒。一说脚踩。
公孙：国君的子孙。硕肤：大腹便便貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“硕肤者，心广体胖之象。”
赤舄（xì）：赤色鞋，贵族所穿。几几：鲜明。《毛传》：“几几，绚貌。”朱熹《诗集传》又以为是“安重貌”。
德音：好名声。朱熹《诗集传》：“德音，犹令闻也。”不瑕：无瑕疵，无过错。瑕：疵病，过失。或谓瑕借为“嘉”，不瑕即“不嘉”。

老狼前行踩下巴，后退又踩长尾巴。公孙挺着大肚囊，脚穿红鞋稳步踏。
老狼后退踩尾巴，前行又踩肥下巴。公孙挺着大肚囊，品德声望美无瑕。

宋代朱熹《诗集传》：“兴也。老狼有胡，进则躐其胡，退则跲其尾。周公虽遭疑谤，然所以处之不失其常，故诗人美之。言：狼跋其胡，则疐其尾矣。公遭流言之变，而其安肆自得乃如此，盖其道隆德盛，而安土乐天有不足言者，所以遭此大变而不失其常也。夫公之被毁以管蔡之流言也，而诗人以为此非四国所为，乃公自让其大美而不居耳。盖不使谗邪之口得以加乎公之忠圣，此可见其管公之深，敬公之至，而其立言亦有法矣。”
清代方玉润《诗经原始》：“解此诗者，多牵涉成王不信周公，愚殊不取，已数辩之矣。”“诗也善于形容盛德，曰‘公孙硕肤’‘赤舄几几’，令人想见诸葛君纶巾羽扇，指挥群材，从容得意时，有此气度也。”