《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。

冯谖（xuān）：战国时齐国人，孟尝君门下的食客之一，为战国时期一位高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家。他虽然向孟尝君索取了不少的待遇，却着实为孟尝君效力不少。如替孟尝君收租，树立了孟尝君在人们心中的威信；在孟尝君遭齐王猜忌时，游说国君，使之威名重立。通过「薛国市义」、营造「三窟」等活动，冯谖为孟尝君立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰。
属：嘱托，请托。
左右：指孟尝君身边的办事人。
以君贱之也：认为孟尝君看不起他。以，认为；贱，贱视，看不起。形容词作动词用；之，他，代冯谖。也：用在表原因的介宾短语之后，表句读上的停顿。
食（sì）：给……吃。「食」后省宾语「之」。
居：停留，这里有「经过」的意思。
有顷：不久。
弹（tán）：用指头敲击。
铗（jiá）：剑柄，这里指剑。
以告：把冯谖弹剑唱歌的事报告孟尝君。
车客：能乘车的食客，孟尝君将门客分为三等：上客食鱼、乘车；中客食鱼；下客食菜。
恶（wù）：讨厌。
以为：以之为。
出记：出通告，出文告。
「谁习计会（kuài），能为（wèi）文收责（zhài）于薛者乎」句：谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债么。习：熟悉；计会，会计工作；为文：给我；文，孟尝君自称其名；责，通「债」；薛，孟尝君的领地，今山东枣庄市附近。
「冯谖署曰：‘能’。」句：冯谖在通告上签名，并注曰「能」。
果：副词，果真，果然。
负：对不起。
之：他，代「客」（冯谖）。
未尝：副词性结构，不曾。
愦（kuì）于忧：困于思虑而心中昏乱。
性懦（nuò）愚：生性又懦弱愚笨。懦，同「懦」，怯弱。
开罪：得罪。
不羞：不因受怠慢为辱。羞：意动用法，认为……是羞辱。
约车治装：预备车子，治办行装。
券契：债务契约，两家各保存一份，可以合验。
何市而反：买些什么东西回来。市，买；反，返回。
寡有：少有，缺少。
合券：指核对债券（借据）、契约。
遍合：都核对过。起：站起来。
矫（jiǎo）命：假托（孟尝君的）命令。
以责（zhài）赐诸民：把债款赐给（借债的）老百姓，意即不要偿还。以，用，把。“责”同“债，通假字。
长驱：一直赶车快跑，中途不停留。
怪其疾：以其疾为怪。因为他回得这么快而感到奇怪。
窃：私自，谦词。
计：考虑。
下陈：后列。
拊爱：即抚爱。
子其民：视民如子，形容特别爱护百姓。
贾（gǔ）利之：以商人手段向百姓谋取暴利。
说：同「悦」，高兴。休矣：算了，罢了。
期（jī）年：满一年。
齐王：齐閔王。
先王：齐閔王父齐宣王。
就国：到自己封地（薛）去住。
未至百里：距薛地还有一百里。
正日：整整一天。
顾：回头看。
梁：魏国都大梁（今河南开封）。魏王萄（即梁王）迁都大梁，国号曾一度称「梁」。
放：弃，免。
于：给……机会。
虚上位：空出最高的职位（宰相）。
故相：过去的宰相。
反：同「返」。
赍（jī）：拿东西送人。
文车：雕刻或绘画着花纹的车。
驷：四匹马拉的车，与「乘」同义。
服剑：佩剑。
谢：道歉。
不祥：不善、不好。
被于宗庙之祟：受到祖宗神灵的处罚。
不足为：不值得顾念帮助。不足，不值得；为，帮助，卫护。
顾：顾念。
姑：姑且，暂且。
反国：返回齐国国都临淄。反，同「返」。
统：统率、治理。
万人：指全国人民。
愿：希望。
请：指向齐王请求。
祭器：宗庙里用于祭祀祖先的器皿。
立宗庙于薛：孟尝君与齐王同族，故请求分给先王传下来的祭器，在薛地建立宗庙，将来齐即不便夺毁其国，如果有他国来侵，齐亦不能不相救。这是冯谖为孟尝君所定的安身之计，为「三窟」之一。
纤（xiān）介：细微。

齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君问：「客人有什么爱好？」回答说：「他没有什么爱好。」又问：「客人有什么才能？」回答说：「他没有什么才能。」孟尝君笑着接受了他，说：「好吧。」
孟尝君身边的办事人员认为孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道：「长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。」办事人员把这情况告诉孟尝君，孟尝君说：「给他鱼吃，按照门下的食客那样对待。」过了不久，（冯谖）又弹着他的剑，唱道：「长剑啊，回去吧！出门没有车。」办事人都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：「给他准备车，按照门下坐车的客人一样对待。」于是冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：「孟尝君把我当作客人看待了。」这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：「长剑啊，回去吧！（在这里）没有办法养家！」办事人员都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道：「冯先生有父母吗？」答道「有个老母亲。」孟尝君派人给她吃的用的，不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。
后来孟尝君出了一个通告，询问家里的食客们：「谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债么？」冯谖（在通告上）签名，写道：「我能。」孟尝君看了感到奇怪，说：「这（签名的）是谁呀？」左右办事人说：「就是唱那‘长剑啊，回去吧’的人。」孟尝君笑着说：「客人果真有才能啊，我对不起他，以前不曾接见他。」便特意把冯谖请来接见他，向他道歉说：「我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中，（不得脱身与先生见面），得罪了先生。先生不以（我对您的简慢）为羞辱，还有意替我到薛邑去收债么？」冯谖说：「愿意（替您）做这件事。」于是准备车马，收拾行李，载着借契出发。告辞的时候，冯谖问：「债款收齐了，用它买些什么回来？」孟尝君说：「看我家里缺少的东西（就买些回来）。」
冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，（冯谖）站起来，假托（孟尝君的）命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。
冯谖一直不停地赶车回到齐国（都城），大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，穿戴整齐来接见他，说：「借款收齐了吗？怎么回得这么快呀？」答道：「收完了。」问：「用它买了什么回来？」冯谖说：「您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。」孟尝君问：「买义是怎么回事？」答道：「现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。」孟尝君不高兴，说：「好吧，先生算了吧！」
过了一年，齐王对孟尝君说：「我不敢用先王的臣子作我的臣子。」孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说：「先生给我买义的道理，今天才算见到了。」冯谖说：「狡猾的兔子有三个洞穴，仅能避免死亡。现在您只有一个洞穴，还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。」
孟尝君给冯谖五十辆车，五百斤金。往西到梁国去游说。（冯谖）对梁惠王说：「齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来，诸侯国中首先迎接他的，就会国富兵强。」于是梁惠王把相位空出来，让原来的相做上将军，派遣使者带一千斤黄金，一百辆车，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国，提醒孟尝君说：「一千金，是很厚重的聘礼，（出动）一百辆车，是显赫的使节。齐国该听说这情况了。」梁国的使者往返三次，孟尝君坚决推辞不去。
齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：「我很倒霉，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！」
冯谖提醒孟尝君说：「希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。」宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：「三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！」
孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊。

清·林云铭《古文析义·卷五》：此与《史记》所载不同，若论收债于薛一事，《史记》颇为近情。但此篇首尾叙事笔力，实一部《史记》蓝本，不必较论其事之有无也。初把冯谖伎俩，说的一文不值，既得寄食他人门下，又歌长铗数番。必欲尽人之欢，竭人之忠，使人不可忍耐而后已，是岂人情也哉？然孟尝君无不曲从者，所以收天下士心，于谖本无所觊也。收债自署，已怪其出人意外：即市义而归，，亦不解其用心深远，所以不悦。及罢相归薛，亲见老友，方服其能。而狡兔一窟先成，二窟再凿，俞出俞奇。一以见孟尝君之好士，施之于不报；一以见冯谖之负才，为之于不测也。
清·储欣《古文菁华录·卷八》：叙事颖脱，此等文亦已变左氏而开史迁。
清·吴楚材、吴调侯《古文观止·卷四》：三番弹铗，想见豪士沦落，胸中块垒勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能使冯公须眉浮动纸上。沦落之士，遂尔顿增气色。
清·余诚《重订古文释义新编·卷四》：此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想一段。真有武夷九曲，步步引人入胜之效……反复相生谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变换。摹写之功，顿挫跌宕，关锁照应，亦无不色色入神。变体快笔，皆以为较《史记》更胜。。
清·高嵣《国策钞·卷上》引俞桐川评：无能无好，写得平平无奇。长铗三弹，凄凉寂寞。以下逐步生色，结穴十分热闹。回环照应，前后生情，细若罗纹，灿如锦织，极有宣村文字。
清·高嵣《国策钞·卷上》：逐层叙次，生动变化。上接左氏，下开龙门。
清·浦起龙《古文眉诠·卷十三》：此冯谖传也。屈伸具态。其计某，不出为巨室老，无绝殊者。喜其叙置不平铺，且为史传开体。
清·唐德宜《古文翼·卷三》引曹德培评：弹铗为一段，市义为一段，凿窟为一段，逐段蝉联，最有关锁。而每段中自为起伏，尤无一浪笔，岂非至文。