此诗先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，堂前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。

行椒：成行的椒树。
朱老、阮生：杜甫在成都结识的朋友，喻指普普通通的邻里朋友；后世常用，“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。

厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。

程大昌《演繁露》（卷四）云：诗思丰狭，自其胸中来。若思同而句韵殊者，皆象其人，不可强求也。张祜送人游云南，固尝张大其境矣，曰“江连万里海，峡入一条天”。至老杜则日“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，又曰“路经滟灏双蓬鬓，天入沧浪钓舟”，以较祜语，雄伟而又优裕矣。
《漫叟诗话》：诗中有拙句，不失为奇作。若……子美诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之类是也。
《高斋诗话》：子美诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，……门泊东吴万里船。”东坡《题真州范氏溪堂诗》云：“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。”盖用杜老诗意也。
曾季狸《艇斋诗话》：韩子苍云，老杜“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，古人用颜色字，亦须配得相当方用，“翠”上方见得“黄”、“青”上方见得“白”、此说有理。
范季随《陵阳先生室中语》：杜少陵诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”王维诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”极尽写物之工。
杨慎《升庵诗话》：绝句四句皆对，杜工部“两个黄鹂”一首是也，然不相连属，即是律中四句也。绝句者，一句一绝，起于《四时咏》："春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”是也。或以为陶渊明诗，非。杜诗“两个黄鹂鸣翠柳”实祖之。
胡应麟《诗薮》：杜之律，李之绝，皆天授神诣。然杜以律为绝，如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等句，本七言律壮语，而以为绝句，则断锦裂缯类也。李以绝为律，如“十月吴山晓，梅花落敬亭”等句，本五言绝妙境，而以为律诗，则骈拇枝指类也。
《夷白斋诗话》：长江万里，人言出于岷山，而不知元从雪山万壑中来。山亘三千余里，特起三峰。其上高寒多积雪，朝日曜之，远望日光若银海。杜子美草堂正当其胜处。其诗曰：“窗含西岭千秋雪”。
浦起龙《读杜心解》：“上兴下赋，意本一贯，注家以四景释之，浅矣”。
《杜臆》：此四诗盖作于入居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。其三，是自适语。草堂多竹树，境亦超旷，故鸟鸣鹭飞，与物俱适，窗对西山，古雪相映，对之不厌，此与拄笏看爽气者同趣。门泊吴船，即公诗“平生江海心，夙昔具扁舟”是也。公盖尝思吴，今安则可居，乱则可去，去亦不恶，何适如之！
《唐宋诗醇》：虽非正格，自是绝唱。
杨伦《杜诗镜铨》卷十二：此皆就所见掇拾成诗，亦漫兴之类。所谓漫兴，就是触景生情，随遇所感，似漫不经心也。