诗集
注解
蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛武侯。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。 丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。 锦官城：成都的别名。 柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推崇诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，「自」「空」二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。 三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹「频繁」，多次。 两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，後又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开，开创；济，扶助。 「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）」句：出师还没有取得最後的胜利就先去世了，常使後世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（西元二三四年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师，出兵。
简介
此诗是唐代诗人杜甫定居成都草堂後，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；後两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。
佳句
- 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
- 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
翻译
诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。 碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。 当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。 可惜您却出师征战病死军中，长使古今英雄感慨泪湿衣襟。
评价
《苕溪渔隐丛话》：苕溪渔隐曰：半山老人《题双庙诗》云：「北风吹树急，西日照窗凉。」细详味之，其托意深远，非止咏庙中景物而已……此深得老杜句法。如老杜题蜀相庙诗云：「映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。」亦自别托意在其中矣。 《瀛奎律髓》：子美流落剑南，拳拳于武侯不忘。其《咏怀古迹》，于武侯云：「伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。」及此诗，皆善颂孔明者。 《唐诗品汇》：刘云：全首如此一字一泪矣。又云：千年遗下此语，使人意伤。 《唐诗援》：起语萧散悲凉，便堪下泪。 《唐诗选脉会通评林》：王安石曰：三、四止咏武侯庙，而托意在其中。董益曰：次联只用一「自」字与「空」字，有无限感怆之意。吴山民曰：次句纪地。三、四纪祠之冷落，「天下计」见其雄略，「老臣心」见其苦衷。结语逗漏宋人议论。 《杜臆》：此与「诸葛大名」一首意正相发……盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。 《唐七律隽》：悲凉慷慨，吊古深情，淋淳于楮墨之间。胡元瑞谓结句滥觞宋人，浅视之矣。 《杜诗解》：三、四，碧草春色，黄鹂好音，入一「自」字、「空」字，便凄清之极。……第七句「未」字、「先」字妙，竟似后曾恢复而老臣未及身见之者，体其心而为言也。当日有未了之事，在今日长留一未了之计、未了之心。 《唐诗摘钞》：后半四句，就公始末以寓感慨，笔力简劲，宋人专学此种，流为议论一派，未免为公累耳。 《唐诗快》：呜呼！诗之感人至此，益信圣人「兴、观，群、怨」之言不妄。 《九家集注杜诗》：赵彦材云：悼之深矣。郭知达云：闵其志不遂也。 《删订唐诗解》：起句率。 《瀛奎律髓汇评》：纪昀：前四句疏疏洒洒，后四句忽变沉郁，魄力绝大。赵熙：沈郁、博大。 《杜诗详注》：「天下计」，见匡时雄略：「老臣心」，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗简公归殁时诵此二语，千载英雄有同感也。 《唐诗贯珠》：「森森」二字有精神。 《唐宋诗醇》：老杜入蜀，于孔明三致意焉，其志有在也。诗意豪迈哀顿，具有无数层折，后来匹此，惟李商隐《筹笔驿》耳。世人论此二诗，互有短长，或不置轩轾，其实非有定见。今略而言之，此为谒祠之作，前半用笔甚淡，五六写出孔明身份，七、八转折而下，当时后世，悲感并到，正意注重后半。李诗因地兴感，故将孔明威灵撮入十四字中，写得十分满足，接笔一转，几将气焰扫尽，五、六两层折笔，末仍收归本事，非有神力者不能。二诗局阵各异，工力悉敌，悠悠耳食之论，未足与议也。 《唐诗别裁》：檃括武侯生平，激昂痛快。（「三顾频烦」二句下）。「开济」言开基济美，合二朝言之。 《杜诗镜铨》：邵子湘云：牢壮浑劲，此为七律正宗。自始至终，一生功业心事，只用四语括尽（「三顾频烦」四句下）。俞犀月云：真正痛快激昂，八句诗便抵一篇绝大文字。 《十八家诗钞》：张云：后四句极开阖驰骤、沉郁顿挫之妙，须作一气读，乃得其用意湛至处。 《网师园唐诗笺》：只下「何处」二字，已见祠宇荒芜。「三顾」至尾，沉雄檃括，抱负自见。 《历代诗法》：前四句伤其人之不可见，后四句叹其功之不能成，凭吊最深。 《昭昧詹言》：此亦咏怀古迹。起句叙述点题，三、四写景，后半论议缔情，人所同有，但无其雄杰明卓，及沉痛真至耳。 《读杜心解》：五、六，实拈，句法如兼金铸成，其贴切武侯，亦如熔金浑化……后来武侯庙诗，名作林立，然必枚举一事为句。始信此诗统体浑成，尽空作者。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：五、六稳尽，结亦洒然。评：三、四写祠堂物色，只着「自」、「空」二句眼于中，便已悲凉欲绝，而肃穆深沈之象，更与荒芜零落者不同。 《历代诗评注读本》：悲壮雄劲，此为七律正宗。 《唐宋诗举要》：吴曰：起严庄凝重，此为正格。然亦自有开阖，不可平直（「丞相祠堂」四句下）。吴曰：顿转作收，用笔提空。故异常得势。