唐文宗李昂（809年11月20日―840年2月10日），原名李涵，唐朝第十四位皇帝（除武则天和唐殇帝外，826年―840年在位），唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟，母为贞献皇后萧氏。宝历二年（826年）十二月登基，年仅十八岁。李昂在位十四年，执政期间政治黑暗，官员和宦竖争斗不断，是唐朝社会走向没落的转型时期，李昂本人也形同傀儡，最后抑郁而死，享年三十二岁。谥号元圣昭献孝皇帝，庙号文宗，葬于章陵

王永彬（1792年2月15日－1869年3月7日），字宜山，人称宜山先生，湖北荆州府枝江（今湖北宜都）人，清代学者， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。 著有《围炉夜话》，与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。

田邑，字伯玉，冯翊莲芍人，东汉时期政治人物。汉光武帝刘秀继位后成为其部下。

吴从先，字宁野，号小窗，明南直隶常州府人氏，约生于明嘉靖年间，卒于明崇祯末。曾与明末文人陈继儒等交游，毕生博览群书，醉心著述。

苏麟(969～1052前后)，宋杭州属县巡检。见[宋]俞文豹《清夜录》[宋]阮阅《诗话总龟前集》近水楼台： 此故事出自宋俞文豹编撰的《清夜录》。北宋著名政治家和文学家范仲淹，对部下很宽厚，常举荐随员做官。据说，他在浙江做官时，部下都经他举荐当了官。只有一位叫苏麟的人，因外出办事不在跟前，未被范仲淹举荐。於是，苏麟作诗云：「近水楼台先得月，向阳花木易为春。」看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。范仲淹何等聪明，看到他的诗后，明白了他的意思，因此，写了封推荐信，使苏麟得到升迁。此诗以后成为人尽皆知的成语，用以讥讽藉职务之便，为自己或亲信捞取好处的人。

项羽，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），以勇武闻名的军事家，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。 项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

崔郊，唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。

紫金霜，宋代诗人，代表作有《立冬》。

元人，妓女。善歌舞。齐参议还山东，燕歌赋《太常引》以饯，辞极凄婉，脍炙人口。

姓名不详，德宗时人。欧阳詹游太原，与之相悦，别后思欧阳得疾，作一诗，绝笔而逝。事见《太平广记》卷二七四引《闽川名士传》。《全唐诗》收此诗。

李延年，西汉音乐家，生年不详。汉武帝宠妃李夫人的哥哥。李家世代为倡，李延年与其妹李夫人皆出自倡门，能歌善舞，容貌喜人。 李延年原本因犯法而受到腐刑，负责饲养宫中的狗，后因擅长音律，故颇得武帝宠爱。一日为武帝献歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”李延年的妹妹由此得幸，后来封为夫人。 后因李夫人生下了昌邑王刘髆，李延年也得以被封“协律都尉”，负责管理皇宫的乐器，极得武帝幸爱，“与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣”，成为汉武帝的男宠。 李延年对后世音律作词起着深刻的影响。礼教不分家，他的音乐著述无一不为了封建王朝的统治。在文化上，他的代表作《佳人曲》对五言诗起着一个开端的作用 。

雷震，南昌（今属江西）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士（清雍正《江西通志》卷五一）。

崔瑗（77-142），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，东汉著名书法家、文学家、学者。 书法方面尤善草书，师法杜度，时称"崔杜"。撰有《草书势》，文见《晋书·卷三十六·卫恒传》。崔瑗的草书，后世评价很高。后来张芝取法崔、杜，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为"草圣"。唐张怀瓘《玉堂禁经》:"八法（书法的基本笔法）起于隶字（今楷书）之始，后汉崔子玉历钟（钟繇）、王（王羲之）以下，传授所用八体该于万字。"草圣"张芝自云"上比崔杜不足"。三国时魏人韦诞称其"书体甚浓，结字工巧"，即书体非常浓密，结字精致美妙。 文学方面，《后汉书》本传（卷五十二）记载他撰写的各种文体五十七篇，亡佚颇多，严可均辑录《全后汉文》中的作品已不足一卷（见卷四十五），今存者以收入《文选》卷五十六的《座右铭》最为有名。 治学方面，曾与著名学者王符、窦章、马融、张衡等问学或交游，精通天文、历法、京房易学，后来又从东郡发干县狱吏学习礼学，可谓"专心好学，虽颠沛必于是。" 崔瑗父亲崔骃、儿子崔寔 、侄子崔烈都是著名的学者，《后汉书·崔骃传》称:"崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。"可惜存世之作不多，以致各种文学史著作很少论及，近年出版的《剑桥中国文学史》用较大篇幅介绍了崔氏家族的文学成就，值得注意。

师讳正受，字虗中，号雷庵。出苏之常熟邵氏，年十六，肄儒业。因游邑之慧日寺，与主僧心鉴语，异其敏慧、类若夙习，乃曰：世境虗幻，百年一瞬。读世书选官，盍若究出世法以选佛邪。师善其言，毅欲超俗。坐孤养母，怀不敢發。居郁郁若有失，母恠而诘之。具道所以，颇难之，师遂举偈曰：唱彻黄钟宫，吹成大石调。万古绝知音，驴拣湿处尿。母知其志不可夺，即赴愬于外祖，祖赞成之。俾礼鉴薙落登具，游方。首见应庵华于天童，机缘不契。回净慈，依月堂昌。昌峭峻，少许可，识师于室中，留侍左右。一旦，指续灯喟叹曰：佛祖之道，潜通广被。曾何僧俗之间，是书独取于比丘。而于王侯、士庶、尼师，皆遗而不录。灯虽曰续，如照之不普。何尔盍为？掇所阙遗。抉具宗眼者备成之。普灯之作，遂权舆矣。寻谒无庵全于道场，瞎堂远于虎丘仁拗堂。住中竺。延寘上首，未几还里。真查梨王化万寿，一见相得。俾之分座说法，师视之不屑。庆元之初，泛霅过□都。憩湖上之寿星院，翛然返关。邈与世接。愚时获抠衣，即进请教。窃谓：达磨西来，直指人心。见性成佛，不立文字。及传二祖，付楞伽四卷。以印佛心。非文字而何，愿祛其惑。师开示善巧，疑情氷释。因言，是经蕴奥。读者尚不能句。请为诠辨，以幸来学。当为锓梓，师乃欣然发挥义趣。又因寂音所著楞严，厘正补葺，广为合论。继践月堂之属。成普灯三十卷。岁十七迁而绝编。表进于□朝，三书咸板行于世。又藏经四大部，华严居一焉。李长者复衍而论之，文富义愽，鲜有能终诵者。师乃括擿抠要，芟夷冗长。贯八十卷之经，兼四十卷之论，束为三卷。言约理诣，如措诸掌。悉蒙指授，师天资纯至，识见超卓。以阐教弘宗为心，斥远声利。故屡却名剎之招，方遁迹藏密，庵居呫郊。廼以嘉定改元，岁在戊辰。示微疾，索笔书偈，奄忽而逝。时十一月二十八日也。寿六十三，腊四十七。