李景祥，字书云，鄞县人。光绪乙未进士，历官义州知州。有《爱日庐诗钞》。

论语作者。

不详。

褚少孙，西汉经学家，颍川人，西汉中后期时做过博士。 据《汉书》的记载，司马迁死后，《史记》在流传过程中散失了十篇，仅存目录 。褚少孙做了补充、修葺的工作。明代人辑有《褚先生集》。 汉成帝年间，褚少孙与张长安、唐长宾一同参加博士殿试，即有提问，对答如流，均升为博士。由于三人都有独到的学术见解，因此《诗经》四大家之鲁家流派中有三人的学说。

高安道，生卒年不详。生平事迹无考。其一生甚为落拓，怀才不遇。工作曲，散布四方。有御史归庄南吕小曲，已佚。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列于“方今才人闻名而不相知者”四人之中。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

章骏飞，清代诗人，名士。生卒年及事迹不详。另有诗写池州其他景点，如百荷公园：“传说当年胜，琳宫开百牙。有山皆净土，无沼不荷花。澹澹吹香细，亭亭拂露斜。记将题壁处，早晚拭笼纱。”

王良相，生卒年不详，饶州（今江西鄱阳）人，举人，历任汉阳知府。

李伯瞻，（约公元1320年前后在世），蒙古名薛彻干，号熙恰、里居，生卒年及生平均不详，约元仁宗 延佑末前后在世。与赵显宏、孙周卿同时。工散曲，所作省悟殿前欢七支，今犹存。李伯瞻在元朝官至兵部侍郎 ，被《太和正音谱》列为“词林英杰”。 李伯瞻是西夏皇室后裔。其六世祖为西夏神宗李遵顼，高祖父为李遵顼长子李德任（蒙古攻西夏时战死），曾祖父李惟忠，祖父李恒（元朝名将），父李世安。

张子坚，生平不详，曾任盐运判官，元代散曲作家。现仅存小令一首。

亢文苑，生平、里籍不详。元·钟嗣成《录鬼簿》未载其名。从其曲中可看出他曾飘零异乡，落拓不遇，穷愁困厄，因壮志难酬而怀着满腔悲愤。对小人得志、贤才受压的社会现实怀着强烈不满，并具有穷且益坚、经时济世的宏图和信念。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰” 一百五十人之中。

孛罗御史，蒙古人，生卒年不详。初为山北辽阳等路蒙古军万户，元延佑三年为周王常侍，天历二年为御史大夫，后被逼辞官并被诛。所作散曲今仅存《辞官》，体现出他身处统治者内部残酷争斗中的不平心境。

不忽木　（1254—1300）一作不忽卜、不忽麻，又作博果密。名时用，字用臣，世为康里部人。历任提刑按察、参议中书、吏工刑部尚书等职。至元二十七年（1290）拜翰林学士承旨知制诰，兼修国史。《全元散曲》录存其套曲一套。

沈传桂（1792——1849），字隐之，一字闰生，号肝若，一号伽叔，江苏长洲人。嘉庆二十四年（1819）副榜，道光十二年（1832）举人，官松陵县（今江苏吴江）教谕。与朱绶、沈彦曾、吴嘉洤、戈载、王嘉禄及陈彬华合称"吴中七子"。因其词中爱用"夕阳"二字，世人称之"沈夕阳"。现存《清梦庵二白词》五卷，分卷名为《莺天笛夜新声》一卷、《今雪雅馀》一卷、《兰骚剩谱》一卷、《小临印琴弄》一卷、《霏玉集》一卷，共230首。本文主要以沈传桂及其词作为研究对象，梳理沈传桂生平交游情况，对沈传桂及其词作进行系统的研究，进而研究沈传桂的词学思想，力求全面客观地评价沈传桂在清代词坛上的地位与贡献。第一章绪论主要阐述论文选题缘起和意义，对沈传桂研究现状进行综述。第二章对沈传桂的生平及其著作进行考述。生平考以两次中榜为线索，将沈传桂的人生际遇分为三个方面，分别是"考中副榜，初显声名"、"高中举人，交游唱和"和"屡试不售，闭户著书"。

翁同龢（“龢”字读hé，1830年5月19日—1904年7月4日），字声甫，一字均斋，号叔平，又号瓶生，晚号松禅老人，江苏常熟人。中国近代史上著名的政治家、书法家、收藏家。 翁同龢是体仁阁大学士翁心存之子。咸丰六年（1856年）状元及第。此后历仕咸丰、同治、光绪三朝，历任翰林院修撰、陕西学政、文渊阁校理、翰林院赞善、詹事府右赞善、右春坊右中允、右春坊右庶子、太仆寺卿、内阁学士、署理刑部右侍郎、户部右侍郎、都察院左都御史、刑部尚书、工部尚书、户部尚书、协办大学士等职，其中任户部尚书最久，达十余年。在此期间，他曾充当同治帝和光绪帝的师傅，并两入军机处，参与内政外交的决策。他尤其在甲午战争中坚决主战，被视为“帝党”的代表、晚清清流派中“后清流”的领袖。甲午战败后，他主张变法图强，并于光绪二十四年（1898年）起草“定国是诏”，拉开百日维新的序幕。但不久即被勒令开缺回籍，百日维新失败后被革职编管，永不叙用。光绪三十年（1904年），翁同龢去世于常熟虞山，享年七十五岁。宣统元年（1909年）开复原官，中华民国三年（1914年）由逊帝溥仪赐谥号“文恭”。 翁同龢擅长诗文和书画，尤其在书法上有很高的造诣，被推为“乾、嘉以后第一人”。遗著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗稿》等，被今人整理为《翁同龢集》。

宋庐州合肥人，字希仁。仁宗天圣五年进士。累擢监察御史，建言练兵选将，充实边备。奉使契丹还，历三司户部判官，知扬、庐、江宁、开封等州府，迁右司郎中。立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手。断讼明敏正直，开正门，令讼者直到堂前，自陈曲直，杜绝吏奸。京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。权御史中丞，迁三司使，拜枢密副使。卒谥孝肃。有《包孝肃奏议》。

鲜于必仁，字去矜，号苦斋，渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治（一三二一到一三二三）前后。其父太常典簿鲜于枢，“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代著名的书法家、诗人。枢女嫁高昌王雪雪的斤之孙，江浙行省丞相、荆南王朵尔的斤为妻，外孙伯颜不花的斤好学，晓音律。必仁既受家学熏陶，又同妹夫家的维吾尔亲友交好，受到维吾尔音乐的影响，因此“工诗好客，所作乐府，亦多行家语”（见近人吴梅《顾曲麝谈》）。

尹吉甫 西周时期房陵人（今湖北房县） ，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹（今山西隰县），所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。

乐正克，姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物。郭沫若认为，他是孟轲的高徒。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他以职业为姓，其祖世代为学官。其主要贡献是撰写教学理论专著《学记》。

陈玉兰 生卒年不详。唐代吴（今江苏苏州境内）人王驾之妻。有《寄夫》诗广为传颂。

长孙皇后（601年3月15日—636年7月28日），出生在长安，籍贯河南洛阳 ，小字观音婢。 13岁嫁李世民，武德末年，她竭力争取李渊及其后宫对李世民的支持，玄武门之变当天，她亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位后册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。 贞观十年（636年）六月崩于立政殿，葬唐昭陵，谥号文德皇后。咸亨五年（674年），加谥号为文德圣皇后。天宝八载（749年）六月，加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。 尝著有《女则》十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。

王中，生卒年不详，字积翁，南宋人。南宋张端义《贵耳集》卷下述该诗本事云：“辛卯岁（1231），北来人数百辈暂寓于襄阳府九华寺，有一人题诗于壁云云，虽未为绝唱，读之亦使人增感也。”清厉鹗《宋诗纪事》卷九十六录有此条，题为《题襄阳光孝寺壁》，注明出《贵耳集》，文字略有差异。

际智，字愚庵，清初江南祗山宝林寺僧。江西（即今江西省境内）人。生卒年、俗姓及其他事迹均不详。大约公元1670年前后在世。能诗，诗风潇洒劲健，颇具风骨。有《茎草堂集》。

孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌，流丽清远，意出天巧，绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集·小传》等均以为“永嘉人，侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》，华似为孙父移居松江后才出生。存疑。