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王升，字逸老，汴京（今河南开封）人，生于宋神宗熙宁九年（1076），卒年不详。政和、宣和年间，被召补右爵。南渡后，居嘉禾（今浙江嘉兴）羔羊里，号羔羊居士。因擅书法，蒙高宗赵构赏识，官至正使。

2018年11月，清华大学战国竹简研究成果发布，其中古文《尚书》系晋人伪作，该人学术界主流观点认为为梅赜。

汉鲁相。

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史晨：字伯时，河南人，东汉时期鲁相。建宁元年（公元168年）到官。

费轩，字执御，原籍新繁（今四川新都），明末清初文学家费密（宇此度）孙，费锡璜子。其曾祖父因避兵乱迁居今扬州江都麾村镇野田庄，后遂定居于此。费轩约生活于康乾年间，曾归蜀应试，中式新繁，成举人。其《梦香词·望江南》一百余首咏唱扬州，传诵一时。

明朝名将，辽东铁岭卫（今辽宁铁岭）人，字子茂，号仰城。辽东总兵、甯远伯李成梁长子。曾祖英自朝鲜内附，授世铁岭卫指挥佥事，遂家焉。以父荫为都指挥同知，充甯远伯勋卫。骁果敢战，少从父谙兵机。再迁署都督佥事，为神机营右副将。万历十一年（西元一五八三年），出为山西总兵官。万历十五年（西元一五八七年），复以总兵官镇宣府。万历二十年（西元一五九二年），哱拜反宁夏，命以提督陕西讨逆军务总兵官平乱，尽灭拜族。录功，进都督，世荫锦衣指挥同知。会朝鲜倭患棘，十二月，提督蓟、辽、保定、山东诸军入朝鲜，弟如柏、如梅副之，并师援剿。万历二十一年（西元一五九三年）正月六日，次平壤。明旦，亲督军围攻，坐马毙於砲，易马驰，堕堑，跃而上，麾兵益进。将士无不一当百，遂克之。夜半，倭渡大同江，遁龙山，遭伏东江间道。十九日，遂复平壤、开城二都。继复黄海、平安、京畿、江源、咸镜诸道。二十七日，再进师，将轻骑趋碧蹄馆。猝遇倭，围数重。督部下鏖战，官军丧失甚多，退驻开城。後焚龙山仓积粟数十万，倭遂乏食。四月十八日，倭弃王京遁，如松入城。十二月诏班师。论功，加太子太保，增岁禄百石。万历二十五年（西元一五九七年），授辽东总兵。次年四月，蒙古部寇辽东。率轻骑远出捣巢，中伏，力战死，年五十。神宗痛悼，令具衣冠归葬，赠少保、甯远伯，立祠，谥忠烈。如松深谙兵法，奇正相辅，勇有貔虎之威，谋有枭狐之计，时称「东李西麻」。《明史》赞曰：「将门有将，得无愧乎。」

春秋卫国（今河南卫辉）人，生卒年不详，卫惠公（西元前六八六年-前六六九年在位）时在世。姬姓，甯氏，名戚，为甯姓（「宁」氏係後世讹传）始祖。少怀经世济民之才而不遇。嘗为人挽车餧牛。卫惠公二十年（西元前六八〇年），齐桓公拜为大夫。後长期任齐国大司田，与管仲、隰朋、宾胥无、鲍叔並称「齐桓五功臣」。著有《相牛经》一卷，为中国最早畜牧专著，对促进齐国农牧业发展产生一定作用。

张渊懿，字砚铭，一字元清，号蛰园，青浦人。顺治十年（1654）年举人，以奏销案坐废乡里，遂寄情翰墨。废黜之前颇为活跃于云间，曾先后组立“原社”，“春藻堂社”。康熙三十年（1691）还为曹寅《柬亭图》做诗跋，其卒当在此后若干年。著有《临流诗》、《月听轩诗余》。其词被选入《百名家诗余》，但所作仍以自选于《清平初选》为多，有101首。

宋代临济宗僧。江西南昌人，俗姓徐。七岁时剃发于龙兴寺，十九岁游历诸方。参谒筠州（江西）大愚守芝，开悟后承其法，并随侍守芝八年。守芝入寂后，师再游方，参谒同安院慧南，为首座。历住翠岩寺、南岳法轮寺等，后又住南岳云峰，故又称云峰文悦。嘉祐七年示寂，世寿六十五。有语录二卷行世。

字正叔或政权，其名甚怪，古“道”字，故以字行。曹州济阴（今山东菏泽县人）。金崇庆（1212年）进士，正大末（1231年）充任秦蓝总帅府经历，元兵劫之使降，不屈死。其人滑稽豪爽。官至学士，与元好问游，好问有赠诗。

中国明代戏曲家，戏曲理论家。原名笃儒，字阳初，后改讷川，别署阳初子、三家村老。江苏常熟人。生于嘉靖三十九年（1560年），卒于崇祯二年（1629年）以后。博学工文，尤擅长词曲，曾得到戏曲家张凤翼的指点，著有传奇《宵光剑》、《红梨记》、《投梭记》、《题塔记》，今存前3种；杂剧《一文钱》、《梧桐雨》，今存前一种。 《红梨记》、《一文钱》较有名。《一文钱》描写财帛如山而又吝啬异常的富豪卢至，在途中拾到一文钱后引发的故事。虽杂有因果说教，但对贪鄙悭吝的卢至形象，塑造得十分深刻，很有喜剧特色。 《三家村老委谈》，又名《花当阁笔丛谈》，是徐复祚的戏曲理论著作。论曲注意本色、当行。本色即指曲词宾白通俗而不失粗鄙，文采而不晦涩；他的当行论受沈璟格律论的影响，有过分强调戏曲音韵格律的偏向。强调剧作应有所寄托和讽喻。徐复祚的曲论，或耳濡目染，或时俗所尚，皆有所本，真实可信。

杨秀，隋文帝杨坚第四子，隋炀帝杨广同母弟，母文献皇后独孤伽罗。开皇元年（581年），隋文帝受禅登基，建立隋朝，封杨秀为越王。不久，改封为蜀王，授任柱国、益州（治所在今四川成都市）刺史、益州总管，都督二十四州诸军事。

王珉字季琰，小字僧弥。珣弟。少有才艺，善行书，名出珣右。时人为之语曰：“法护非不佳，僧弥难为兄。”代王献之为长，兼中书令。二人素齐名，世谓献之为大令，珉为小令。自导至珉三世善书，时方之杜、卫二氏。《淳化阁法帖》卷三有其草书、行书各二帖。

元代人萧公让之妹，作《菩萨蛮》二首，以寄心慕意中人张世英之情，可张并无此意，遂拒之，萧兄知之，从中撮合，终成眷属。

清安徽徽州人，字寓山。精琴理，所论鼓琴诸法，与松风阁诸谱不同。有《琴谈》。

字仲思，籍陇西，唐朝议大夫兰台侍郎。

韩道亨，明代人，字颖泉， 工书法。万历四十一年（1613年）尝书李白蜀道难卷，张君度补图。

清初诗人。

不二禅师即是比丘守一，为云门宗的七世传人。他与米芾、苏轼均有交往，关系密切，苏曾有书称他为"秀才本觉寺一长老"，说明他的文章高深，学问很好，堪比秀才，仅从《杭州龙井山方圆庵记》一文中，也可见他的文笔极佳。

牧犊子（约公元前五、四世纪），是战国时期齐国琴家。

夏侯玄，字泰初（《三国志》等作太初）。沛国谯县（今安徽亳州）人。三国时期曹魏玄学家、文学家、官员，征南大将军夏侯尚之子、右将军夏侯霸之侄、大将军曹爽表弟。 魏文帝时世袭其父爵位，明帝时任散骑黄门侍郎、羽林监。少帝曹芳继位后，拜为散骑常侍、中护军。后外放任征西将军，与曹爽策划骆谷之役，大失人心。高平陵之变后，被剥夺兵权，入朝任大鸿胪、太常等职。嘉平六年（254年），中书令李丰与外戚张缉密谋诛杀大将军司马师，以夏侯玄代替他主政。但密谋泄露，夏侯玄被司马师杀害，夷灭三族。临死时，仍然面不改色，从容受刑，年四十六。 夏侯玄少时有名望，仪表出众，时人目之以为“朗朗如日月之入怀”。在政治上，提出了“审官择人”、“除重官”、“改服制”等制度，司马懿认为“皆大善”。他博学多识，才华出众，尤其精通玄学，被誉为“四聪”之一，与何晏等人开创了魏晋玄学的先河，是早期的玄学领袖。

徐君倩，字怀简，东海郯人，南北朝时期诗人。曾担任湘东王镇西咨议参军，颇好声色，有侍妾数十人， “有时载妓肆志游行，荆楚山川，靡不毕践。”。除夕与妻子一起守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗。

岑勋，岑仲休五子。与李太白、颜真卿友善，曾撰《多宝塔碑记》，颜真卿书之，会稽徐浩篆额，世称三绝。李白曾在诗作《送岑征君归鸣皋山》、《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》、《将进酒》中提及他，著名的“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”中的“岑夫子”即岑勋。征君即征人，是对不受朝庭征辟的士人的敬称。