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马周（601年-648年），字宾王， 清河郡茌平县（今山东聊城市茌平区茌平镇马庄）人。唐朝官员。

王宗岳，明朝万历人，内家拳名家。精通拳法、剑法、枪法，研究数十年，颇有心得。太极拳传人

字昕伯，王国维就读于东文学社时同学，挚交好友。其生卒不详，大致与王国维（1877年—1927年）相似。

黄石公（？-前195年），下邳（今江苏邳县）人。秦汉时期思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人，被道士列入道教神谱。 早年为躲避战乱，隐居于下邳。三次试探张良，授予《太公兵法》，辅佐汉高祖刘邦夺得天下。 汉高帝八年，去世，后世流传《素书》和《黄石公三略》

明昆山人。字阶甫。俞允文兄。诸生。家贫好学，有经世之志。尝刻宋人郏亶、郏侨父子著《吴中水利论》、单谔《吴中水利书》。与撰《水利图考》。并建言水利、练兵、钱谷之法数十事。

刘彬，字玉章，号铁园，纳西族，为人忠义孝悌。安徽颢州府霍丘县人。其父刘星海，原为四将军部将，随永历帝朱由榔入滇，累立战功，官升总兵。他所著诗文较多，有《铁园呓诗集》《萍寄偶吟醉余草》。他的很多佳作均被《滇系》《云南通志》《滇南诗略》《经世文编》《云南丛书》等收录。

丁元英（1789年—1854年），清朝诗人，字子龙。 生平 丁元英出生于江苏省苏州市，家境富裕，自幼喜好文学。

崔瑗（77-142），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，东汉著名书法家、文学家、学者。 书法方面尤善草书，师法杜度，时称"崔杜"。撰有《草书势》，文见《晋书·卷三十六·卫恒传》。崔瑗的草书，后世评价很高。后来张芝取法崔、杜，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为"草圣"。唐张怀瓘《玉堂禁经》:"八法（书法的基本笔法）起于隶字（今楷书）之始，后汉崔子玉历钟（钟繇）、王（王羲之）以下，传授所用八体该于万字。"草圣"张芝自云"上比崔杜不足"。三国时魏人韦诞称其"书体甚浓，结字工巧"，即书体非常浓密，结字精致美妙。 文学方面，《后汉书》本传（卷五十二）记载他撰写的各种文体五十七篇，亡佚颇多，严可均辑录《全后汉文》中的作品已不足一卷（见卷四十五），今存者以收入《文选》卷五十六的《座右铭》最为有名。 治学方面，曾与著名学者王符、窦章、马融、张衡等问学或交游，精通天文、历法、京房易学，后来又从东郡发干县狱吏学习礼学，可谓"专心好学，虽颠沛必于是。" 崔瑗父亲崔骃、儿子崔寔 、侄子崔烈都是著名的学者，《后汉书·崔骃传》称:"崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。"可惜存世之作不多，以致各种文学史著作很少论及，近年出版的《剑桥中国文学史》用较大篇幅介绍了崔氏家族的文学成就，值得注意。

吴从先，字宁野，号小窗，明南直隶常州府人氏，约生于明嘉靖年间，卒于明崇祯末。曾与明末文人陈继儒等交游，毕生博览群书，醉心著述。

田邑，字伯玉，冯翊莲芍人，东汉时期政治人物。汉光武帝刘秀继位后成为其部下。

王永彬（1792年2月15日－1869年3月7日），字宜山，人称宜山先生，湖北荆州府枝江（今湖北宜都）人，清代学者， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。 著有《围炉夜话》，与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。

唐文宗李昂（809年11月20日―840年2月10日），原名李涵，唐朝第十四位皇帝（除武则天和唐殇帝外，826年―840年在位），唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟，母为贞献皇后萧氏。宝历二年（826年）十二月登基，年仅十八岁。李昂在位十四年，执政期间政治黑暗，官员和宦竖争斗不断，是唐朝社会走向没落的转型时期，李昂本人也形同傀儡，最后抑郁而死，享年三十二岁。谥号元圣昭献孝皇帝，庙号文宗，葬于章陵

孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌，流丽清远，意出天巧，绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集·小传》等均以为“永嘉人，侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》，华似为孙父移居松江后才出生。存疑。

际智，字愚庵，清初江南祗山宝林寺僧。江西（即今江西省境内）人。生卒年、俗姓及其他事迹均不详。大约公元1670年前后在世。能诗，诗风潇洒劲健，颇具风骨。有《茎草堂集》。

王中，生卒年不详，字积翁，南宋人。南宋张端义《贵耳集》卷下述该诗本事云：“辛卯岁（1231），北来人数百辈暂寓于襄阳府九华寺，有一人题诗于壁云云，虽未为绝唱，读之亦使人增感也。”清厉鹗《宋诗纪事》卷九十六录有此条，题为《题襄阳光孝寺壁》，注明出《贵耳集》，文字略有差异。

长孙皇后（601年3月15日—636年7月28日），出生在长安，籍贯河南洛阳 ，小字观音婢。 13岁嫁李世民，武德末年，她竭力争取李渊及其后宫对李世民的支持，玄武门之变当天，她亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位后册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。 贞观十年（636年）六月崩于立政殿，葬唐昭陵，谥号文德皇后。咸亨五年（674年），加谥号为文德圣皇后。天宝八载（749年）六月，加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。 尝著有《女则》十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。

陈玉兰 生卒年不详。唐代吴（今江苏苏州境内）人王驾之妻。有《寄夫》诗广为传颂。

乐正克，姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物。郭沫若认为，他是孟轲的高徒。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他以职业为姓，其祖世代为学官。其主要贡献是撰写教学理论专著《学记》。

尹吉甫 西周时期房陵人（今湖北房县） ，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹（今山西隰县），所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。

鲜于必仁，字去矜，号苦斋，渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治（一三二一到一三二三）前后。其父太常典簿鲜于枢，“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代著名的书法家、诗人。枢女嫁高昌王雪雪的斤之孙，江浙行省丞相、荆南王朵尔的斤为妻，外孙伯颜不花的斤好学，晓音律。必仁既受家学熏陶，又同妹夫家的维吾尔亲友交好，受到维吾尔音乐的影响，因此“工诗好客，所作乐府，亦多行家语”（见近人吴梅《顾曲麝谈》）。

翁同龢（“龢”字读hé，1830年5月19日—1904年7月4日），字声甫，一字均斋，号叔平，又号瓶生，晚号松禅老人，江苏常熟人。中国近代史上著名的政治家、书法家、收藏家。 翁同龢是体仁阁大学士翁心存之子。咸丰六年（1856年）状元及第。此后历仕咸丰、同治、光绪三朝，历任翰林院修撰、陕西学政、文渊阁校理、翰林院赞善、詹事府右赞善、右春坊右中允、右春坊右庶子、太仆寺卿、内阁学士、署理刑部右侍郎、户部右侍郎、都察院左都御史、刑部尚书、工部尚书、户部尚书、协办大学士等职，其中任户部尚书最久，达十余年。在此期间，他曾充当同治帝和光绪帝的师傅，并两入军机处，参与内政外交的决策。他尤其在甲午战争中坚决主战，被视为“帝党”的代表、晚清清流派中“后清流”的领袖。甲午战败后，他主张变法图强，并于光绪二十四年（1898年）起草“定国是诏”，拉开百日维新的序幕。但不久即被勒令开缺回籍，百日维新失败后被革职编管，永不叙用。光绪三十年（1904年），翁同龢去世于常熟虞山，享年七十五岁。宣统元年（1909年）开复原官，中华民国三年（1914年）由逊帝溥仪赐谥号“文恭”。 翁同龢擅长诗文和书画，尤其在书法上有很高的造诣，被推为“乾、嘉以后第一人”。遗著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗稿》等，被今人整理为《翁同龢集》。

沈传桂（1792——1849），字隐之，一字闰生，号肝若，一号伽叔，江苏长洲人。嘉庆二十四年（1819）副榜，道光十二年（1832）举人，官松陵县（今江苏吴江）教谕。与朱绶、沈彦曾、吴嘉洤、戈载、王嘉禄及陈彬华合称"吴中七子"。因其词中爱用"夕阳"二字，世人称之"沈夕阳"。现存《清梦庵二白词》五卷，分卷名为《莺天笛夜新声》一卷、《今雪雅馀》一卷、《兰骚剩谱》一卷、《小临印琴弄》一卷、《霏玉集》一卷，共230首。本文主要以沈传桂及其词作为研究对象，梳理沈传桂生平交游情况，对沈传桂及其词作进行系统的研究，进而研究沈传桂的词学思想，力求全面客观地评价沈传桂在清代词坛上的地位与贡献。第一章绪论主要阐述论文选题缘起和意义，对沈传桂研究现状进行综述。第二章对沈传桂的生平及其著作进行考述。生平考以两次中榜为线索，将沈传桂的人生际遇分为三个方面，分别是"考中副榜，初显声名"、"高中举人，交游唱和"和"屡试不售，闭户著书"。

不忽木　（1254—1300）一作不忽卜、不忽麻，又作博果密。名时用，字用臣，世为康里部人。历任提刑按察、参议中书、吏工刑部尚书等职。至元二十七年（1290）拜翰林学士承旨知制诰，兼修国史。《全元散曲》录存其套曲一套。

孛罗御史，蒙古人，生卒年不详。初为山北辽阳等路蒙古军万户，元延佑三年为周王常侍，天历二年为御史大夫，后被逼辞官并被诛。所作散曲今仅存《辞官》，体现出他身处统治者内部残酷争斗中的不平心境。