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即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。 朱顶鹤来云外接，紫鳞鱼向海中迎。 姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。 下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。 天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。
黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。 衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。
运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。
举世人生何所依，不求自己更求谁。绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。 先天一气，清浊自然分。不识坎离颠倒，谁能辨、金木浮沉？ 幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟。 壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火，燮理寒温。 十月脱胎丹就，除此外、皆是傍门。君知否，尘寰走遍，端的少知音。
天不高，地不大。惟有真心，物物俱含载。 不用之时全体在。用即拈来，万象周沙界。 虚无中，尘色内。尽是还丹，历历堪收采。 这个鼎炉解不解。养就灵乌，飞出光明海。
三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。悟黄粱弃事，厌世藏身。将我一枝丹桂，换他千载青春。岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。 蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。遥想望，吹笙玉殿，奏舞鸾裀。风驭云輧不散，碧桃紫奈长新。愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。
坎离乾兑逢子午。但认取、自家宗祖。炼甲庚、更降龙虎。地雷震动山头雨。要浇灌、黄芽出土。有人若问是谁传，但说道、先生姓吕。
东与西，眼与眉。偃月炉中运坎离，灵砂且上飞。 最幽微，是天机，你休痴，你不知。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。 三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。